PASIÓN POR CUEVAS DEL CAMPO

EL VIEJO Y OLVIDADO ARADO DE NUESTROS ABUELOS

2012-01-31T07:10:00.000+01:00

“Aprieto firme mi mano,

y hundo el arao en la tierra,

hace años, que llevo en ella,

¿Cómo no estaré agotao?...

Vuelan mariposas, cantan grillos

la piel se me pone negra

y el sol brilla, brilla y brilla…

Cómo yugo de apretao

tengo el puño esperanzao

porque todo cambiará...”

(Víctor Jara)

ARADOS ANTIGUOS

ARADO "CUEVEÑO" DE VERTEDERA

EL LABRADOR

Nuestra vida no transcurre en un vacío, sino en un tiempo y en un espacio que son, queramos o no, limite y posibilidad de nuestra propia existencia como personas. Tradiciones, costumbres, creencias y todas esas pequeñas cosas que vamos acumulando nos llevan a pensar que somos lo que somos gracias a nuestro pasado, a nuestros ancestros, a nuestra lengua y a nuestra cultura.

Desde esta perspectiva, podemos afirmar, que la cultura, siempre es algo vivo, que nos llega por tradición externa y nos liga al pasado, aunque algunas veces creamos que hemos perdido nuestras raíces. Un lugar común compartido por todos en el que, día tras día, a partir de repetidas experiencias, hemos ido satisfaciendo nuestras propias necesidades, aprendiendo a relacionarnos, a convivir y llenando nuestro propio saco cultural o “baúl de los recuerdos”.

Hoy, al escribir estas palabras, he querido remover este tupido “costal” para rescatar del olvido otro de los objetos más significativos de nuestra cultura cueveña y con un lugar especial en mis vivencias personales desde que era niño, como os sucederá a más de uno de vosotros: el arado, aunque hace mucho tiempo que parado quedó en el espacio de nuestras ocupaciones, su imagen aunque lejana, permanece viva y dispuesta a ser desvelada siempre, si hay suerte, a nuestras nuevas generaciones.

No hace mucho se publicó el nuevo diccionario de la Lengua española en el que se incorporaban nuevos términos. Es un signo positivo en el que se manifiesta la vitalidad de nuestro idioma y su capacidad de acomodación al progreso y al cambio. Unas palabras que nacen y otras que pasan al estado de coma, aunque no por eso debamos abandonarlas.

Arado, vertedera, rejas, yuntas, orejeras, gañanes y labradores son, entre otras, un ejemplo de esta evidente realidad; objetos, profesiones y aperos de labranza que durante muchos años estuvieron presentes en nuestras vidas y en nuestro hogar como parte de nuestra propia familia, ya han perdido su razón de ser, su valor de uso. Son palabras y realidades que, corroídas por la herrumbre del pasado, desgraciadamente, yacen en el silencio del tiempo y, como el humo, se han disipado de nuestra memoria y de nuestro entorno físico.

Con el tiempo los avances tecnológicos aportan soluciones a viejas necesidades; el primitivo “arado de palo” se perfecciona y surgen nuevas variantes. Hacia final de la Edad Media, es utilizada la vertedera -una cuchilla y dos manceras-, que permitía voltear la tierra además de abrirla; más tarde, la giratoria que incorpora dos rejas que posibilitan una mayor adaptación a las condiciones del terreno y a las diferentes tareas del campo y, posteriormente, van apareciendo otras variantes hasta culminar, con la llegada de la industria, en el proceso de mecanización del campo en el que la actividad agrícola se aproxima o más bien se anexiona e hipoteca a la urbana.

Con las lluvias del otoño, y la proximidad del invierno, la naturaleza se renueva, mientras la ciudad mantiene de forma imperturbable el pulso frenético de su actividad. En el campo la vida renace; se inicia de nuevo el ciclo y con él, las primeras labores. Lejos de la ciudad, los labradores cueveños repasan sus rejas y se dispone a levantar y remover la tierra: alzar, binar, arar... De la mano de la mancera -esteva- acompaña a su arado y prepara el terreno que de forma acogedora recibirá y fertilizará la semilla. De sol a sol, y con la luz del lucero, culmina su labor campestre. Y, como Manuel Marín, Cándido Castellar, Andrés el “Nene”, Antonio “Mañas” a la vera de nuestro patrón “San Isidro labrador”... y tantos otros curtidos gañanes, aparceros, jornaleros y labriegos que mantuvieron con orgullo la noble tarea de labrar la tierra. Para todos, éste fue, sin lugar a dudas, su primer lapicero y su primer diccionario. Cultivando la tierra adquirieron sus primeras nociones de geometría; rotulando surcos y besanas, aprendieron los números y la aritmética; con el sudor de su frente la fertilizaron y asimilaron sus primeras palabras de miseria, hambre y dolor. Días, meses y años de intensas labores en íntima complicidad con la naturaleza. Duras y densas jornadas de larga andadura; pegados a la mancera y sin volver la cara a un apacible descanso; y como silencioso testigo de todo su esfuerzo, el arado, junto al que surgió su temprana conciencia social:

“Esa tierra que no es mía,

esa tierra que es del amo,

la riego con mi sudor,

la trabajo con mis manos”.

Removida con la reja y adobada con el sudor, la tierra generosa dio su fruto, aunque de forma poco productiva e inadaptada a las exigencias del comercio y del consumo. El arado evolucionó; se renovó, pero no las condiciones en que éste se utilizaba, el contexto de trabajo y la distribución de las tierras. Fracasa la “Reforma Agraria”, la industria se desarrolla, la agricultura se abandona y el campo, insostenible e insoportable, se desmorona sojuzgado por el progreso y la ciudad. Campo y ciudad, dos espacios y dos realidades muy relacionados, aunque distantes y, en cierto modo, antagónicos en muchas ocasiones.

El tiempo pasó y después de una ardua y dura jornada de lucha por sobrevivir y mantener en alto este casi olvidado oficio, el labrador cueveño tuvo que dejar su arado, girar su mirada y desviar el surco de su mancera en busca de nuevos horizontes. Una arriesgada aventura: olvidar la paz de la tierra; dejar el campo, el trillo y la vertedera a cambio de una incierta promesa: el bienestar de los suyos, una lejana ilusión y una novedosa empresa.

Hoy, en los albores de este nuevo siglo, el arado y todo el simbolismo que encierra, queda reducido a un simple objeto del pasado, una reliquia o un sueño difuso. Se alisan los montes, se arrasan los bosques, y el campo convertido en un erial infértil y baldío, queda como un subproducto más de especulación y consumo. La cultura del microchip, la informática y la publicidad absorben nuestras neuronas y nos adentran en un mundo mágico, alejado de nuestra realidad cotidiana y desligado de la tierra. Con el progreso hemos vuelto la espalda a la naturaleza y perdido la visión del ciclo completo de la vida. Y, como buenos consumidores, sólo percibimos el producto final del proceso -el pan, la carne, la verdura, la fruta…-, sin cuestionarnos de dónde proceden y cómo han podido llegar hasta nosotros.

Nuestros hijos, nietos y bisnietos desconocen el arado, la siembra, el cultivo y, a lo sumo, como en el “Mito de la Caverna” de Platón, perciben su sombra y la imagen difusa de la vida de unos seres inexistentes que recibían el nombre de agricultores.

No seamos olvidadizos. Detengamos la carrera de nuestra modernidad y hagamos un acto de reflexión en torno al arado y la fertilidad de la tierra. Volvamos nuestra mirada hacia ella y aprendamos de nuestro pasado cueveño. Todo está unido y todo procede de la tierra. Si se rompe un eslabón de esta cadena, se rompe el hilo del que, nosotros mismos -queramos o no- formamos parte.

El arado, ese gran desconocido. He querido, hoy, con todas mis fuerzas, que fuese nuestro protagonista. Como poeta remueve y mima la tierra, como labrador reescribe su historia de amor y desamor con el hombre. Los árboles nos impiden ver el bosque y no nos percatamos de que lo importante, la esencia de la vida está en lo más humilde y sencillo que, como el agua y el viento, suele pasar desapercibido. Se suele decir que, junto a un gran hombre, hay siempre una excelente mujer; y con el arado, la tierra y el sudor de un labrador sucede lo mismo.

Con estas palabras me dispongo a defender su figura y, con ella, rescatar del oscuro pozo del olvido al arado y a ese antiguo y noble oficio perdido de “labrador”.

Cultura viene de cultivo, sentido positivo; acción de cuidar todo aquéllo que forma parte de nuestro entorno y de nuestra historia; respetar y mantener vivos todos aquéllos conocimientos y valores que recibimos de nuestros mayores, que nos caracterizan como pueblo y que configuran nuestra propia identidad: Cuevas del Campo.

Y para finalizar, sólo me queda lanzar de nuevo el mismo grito al cielo repitiendo dos de aquellas estrofas de mi anterior artículo, “El trillo, la trilla, la era y el museo” por si alguien, esta vez me oye mejor:

“Hay veces que me "lleno de rabia", -y perdone el lector mi atrevida expresión- cuando pienso: ¿Tan difícil es reunir esas pocas herramientas y enseres que aún nos quedan de aquellas generaciones y exponerlas en un “MUSEO” en nuestro pueblo, para así recuperar nuestra memoria histórica?

¿Quién les explicará a nuestros hijos, nietos y biznietos todo nuestro pasado? ¿O acaso eso ya no nos interesa? A veces pienso que soy un iluso cuando recuerdo toda esta auténtica utopía, luchando contra los “molinos de viento” y veo que mis palabras se las lleva el viento”.

HOMENAJE AL ARADO

MUSEO DEL ARADO (TOMELLOSO)

NUESTRO ARADO DE SIEMPRE

NACER, VIVIR Y MORIR

2012-01-22T10:08:00.000+01:00

FRANCISCO MARTÍNEZ CRUZ

PACO EN LOS AÑOS CINCUENTA

MARILOLA Y PACO VIVIENDO SU NOVIAZGO

DON VICENTE CON JULITA Y JOSEFINA, SUS HIJAS

MEDIA LUNA, AÑO 1954

Prácticamente es imposible apreciar el tiempo al mismo ritmo que transcurre. Percibir esta circunstancia no es fácil, y la verdad es que sólo muy de vez en cuando lo apreciamos, siendo entonces, como por sorpresa y a borbotones cuando nos percatamos de los efectos despiadados que ocasiona el transcurrir de la vida, dejando constancia de ello en todo cuanto nos rodea, incluso como es obvio en nosotros mismos. El reloj, como fiel monaguillo servidor de esa liturgia de la existencia, va marcando con el tilín de su inseparable campanilla los momentos importantes de esa carrera de aconteceres y que alguno de los cinco sentidos, siempre dispuestos a transmitirnos sensaciones nuevas o evocar las añejas conocidas, nos transportan a un pasado no muy lejano, pero entrañable casi siempre, ya que incluso las vivencias menos agradables se dulcifican un poco con el paso del tiempo. Lo cierto es que al evocar esos recuerdos nos topamos de frente con la realidad cruel y desnuda de la existencia en la que nacer, vivir y morir son los tres únicos verbos que sabe conjugar.

No todo lo que nos rodea de forma coetánea tiene su "reloj biológico" sincronizado con el nuestro, afortunadamente diría yo, pero lo cierto es que la reflexión muchas veces involuntaria y por tanto inoportuna a veces, nos conducen a vivencias de otros tiempos pasados, adornadas con esa aureola que impregnan los recuerdos, quizá por la certeza de que no se volverán a repetir, ya que parte del elenco de actores que interpretaban la obra nos dejaron cuando la existencia conjugó su tercer y fatídico verbo.

El pasado mes de abril, por razones particulares y después de muchos años de ausencia, he tenido la ocasión de pasar en Cuevas del Campo un mes de forma ininterrumpida, (aunque durante mi ausencia, siempre, y aunque haya sido de manera testimonial, todos los años he venido a fichar como se dice en los ambientes profesionales, cuando pasa uno por delante del controlador de presencias e introduce la tarjeta para validarla). Un día, estando en mi casa, disfrutando en la mañana del renacer primaveral de los árboles del paseo y del bullido del despertar de los gorriones, sus más aguerridos e inseparables huéspedes de toda la vida, se oyó un tremendo estruendo, o a mí me lo pareció así al estar absorto por la paz y el sosiego espiritual que proporcionan los recuerdos y vivencias de otros tiempos, y al preguntar por el origen de tanto ruido, me dijeron y pude comprobar yo mismo el motivo: estaban derribando el edificio de la antigua Botica, la de toda la vida. Era la espoleta que haga estallar por los aires los recuerdos acumulados durante el segundo verbo de la conjugación de mi existencia y centrarlos en ese mismo lugar. Por un momento me vi transportado a mi niñez y al retroceder no pude evitar el topar con el recuerdo agradable de aquella pareja tan entrañable como peculiar que era la que formaban Don Vicente y Doña Julia.

"Recuerdo de manera muy emotiva cuando mi madre me mandaba a comprar "ZZ" para las moscas a la Botica, (no nos olvidemos que la familia de los dípteros por estas latitudes, en cuanto se percataban de la proximidad de los calores del verano eran de los más fieles y perseverantes acompañantes en siestas y atardeceres, siendo en estos menesteres cuando la mayoría de nosotros pusimos en práctica la aplicación de la química), y Don Vicente me decía haciéndome rabiar y contestando a mi solicitud: "coges la mosca, ábrele el bóquilis, échale el polvilis y dípteris mortis", son de aquellas cosas sin más importancia, intrascendentes a todas luces, pero que quizá por el momento en que se dicen o quizá por la simpatía con que se dicen, se van quedando grabadas a lo largo de la vida, jalonando la existencia y marcando las distintas etapas de manera indeleble.

Eran otros tiempos, y la Botica sin lugar a dudas era una institución que nos proporcionaba alivio, además de ser el lugar en donde se elaboraban fórmulas magistrales y se dispensaban específicos con remedios contra casi todos los males conocidos. Más tarde sirvió para damos a conocer y ponernos en contacto con productos de consumo puro y duro como se dice hoy, por lo menos a la gente que nacimos en el pueblo, y cuando comprar un "Danone" conllevaba dos viajes a la farmacia, uno para encargarlo y otro para recogerlo al día siguiente cuando llegase el correo, si las inclemencias del tiempo no lo impedían. Seguramente que los más jóvenes esto les sonará raro, pero no es un error, no, los yogures no hace mucho tiempo se compraban en la farmacia y sólo conocíamos los naturales en tarros de cristal y con devolución de envase fregado. También por aquel entonces sin saberlo, éramos víctimas de la publicidad y casi todos creíamos que yogurt y Danone era el mismo producto.

Con toda seguridad que la vida y todo cuanto le rodea se tiene que ir renovando, se va renovando como una pradera con el rayo, son las reglas de la evolución y la vida misma en sí no es sino una continua carrera de relevos con la meta no se sabe muy bien dónde (o al menos a mí me lo parece), pero el momento previo a la renovación suele ser la muerte que es el tercer y último verbo que conjuga el hecho real de la existencia, y esto cuando menos, provoca una reflexión (o al menos a mí me lo parece).

Francisco Martínez Cruz

Fallecido en Vilafortuny, Cambrils, (Tarragona), el dos de noviembre de 2.006

DON VICENTE

DOÑA JULIA

PUERTA REAL 1964

GREGORIO FERNÁNDEZ CRUZ "EL LOCO"

2012-01-21T08:01:00.001+01:00

Gregorio es de esas personas que te llenan la vida de sensibilidad mientras te va contando una a una sus vivencias y anécdotas, que son las nuestras, como si los felices años veinte no hubiesen pasado nunca.

GREGORIO EL LOCO

...EN SUS AÑOS JÓVENES

ESCENA FAMILIAR EN SU CUEVA

LA RONDALLA FUE SU FORMA DE VIVIR

Mil novecientos veinticinco fue, sin duda, un año de noticias importantes en su acontecer diario yno sólo porque el charlestón causaba furor entre nuestros abuelos o los periódicos de la época reflejaban, en grandes titulares, cualquier evento innovador o noticia importante. En aquellos días se inventaron los crucigramas y en París, las medias de cuadros hacían las delicias de las señoras.

Mientras en Estados Unidos nacía Paul Newman y Robert F. Kennedy, en nuestras Cuevas Gregorio Fernández Cruz, veía los primeros rayos de luz de su vida, en aquel nuevo año de miserias y hambre “... aunque yo fui afortunado. En casa de mis padres había una tienda y no faltaba de na. Una vez se me cayeron dos dientes de comer chocolate” me dice este buen hombre y amigo, reflejándosele en la mirada una tímida sonrisa infantil de satisfacción.

La llegada de la electricidad a nuestro pueblo, además de haber sido un acontecimiento importantísimo, hizo la vida más llevadera y alegre, en aquellas veladas de oscuridad, velas y candiles. “Recuerdo la fábrica de la luz... la vi funcionar. Como mis padres eran amigos de Manuel, que era el que la llevaba, me invitaba a visitarla frecuentemente. Funcionaba siempre de noche”.

Entre sus amistades de niño destaca a “Manolo Medina que era uno de mis mejores amigos. Hacíamos un pinto y jugábamos a las almendras, nueces... con el Chico Jerga, mi cuñao José Mª, Camilo...”

La verdad es que los críos de aquella época tenían que idear, diseñar y hasta construir sus propios juguetes, ante la falta de dinero o tiendas donde conseguirlos; pero para Gregorio y sus “terribles amigos” eso no les suponía ningún esfuerzo aunque hoy, sin duda, tendrían muchos y graves problemas.

Los críos “que siempre hemos sio más brutos”, se las ingeniaban de mil formas diferentes para poder jugar. “Con Manuel Manías, el practicante, hijo de Jesús Fuentes, nos dedicábamos a hacer pistolos. Nos hacíamos de un tubo, lo atábamos bien, porque no nos fiábamos, y lo enrollábamos con alambre para evitar que se abriera con el disparo. Luego le poníamos pólvora, una mecha y la metralla con los clavos de herrar las bestias, que buscábamos en la herrería del maestro Cirilo”. “Un día atamos otro pistolo a un árbol en una finca que teníamos en el barranco. ¡Qué tiro le pegamos al chopo de enfrente que lo arrancamos de cuajo!”.

Gregorio es generoso por naturaleza, le gusta compartir con sus amigos y familia, no porque lo refleje su horóscopo sino porque lo lleva dentro desde niño; por eso, pienso yo, que no tolera la traición, como tampoco está necesariamente al acecho por si la vida le cuela un gol. Él prefiere, por encima de todo, la verdadera amistad, disfrutar de la vida y de sus buenos momentos,

¿Y el apodo, Gregorio? Me mira fijo a la cara y sonríe, mientras habla y habla con esa naturalidad, fluidez y desparpajo que tiene, que parece muchas veces, que las palabras van por delante del pensamiento. “...esto de Loco viene por mi bisabuelo, que era de Bácor... a la hora de irse a la mili, el alcalde de Zújar, que tenía mucha amistad con mi familia, puso en los papeles: este muchacho es una buena persona pero está loco; lo dijo porque mi bisabuelo había tenío un problema grave con el cura hacía poco tiempo. Así que se libró del servicio militar dejándonos el apodo para siempre. Mi abuelo Juan el Loco, mi padre Manuel el Loco y nosotros los Locos”.

A pesar de todo, Gregorio es de esas personas que disfrutan plenamente de la vida como nadie, con sus cinco sentidos, con su inteligencia siempre práctica o con sus sentimientos profundos. Por eso, la música le ha dado a lo largo de la vida de todo; afición, amigos, riqueza y paz interior y ¿cómo no?, ganas de transmitirla a los demás. Prueba de ello fue el origen del conjunto Los Sorix.

“Desde que era chiquillo me viene la afición por la música”, me dice con ese orgullo lleno de sentimientos y satisfacción, hasta el punto que parece que sus palabras te transportan a los años treinta.

“Un día, Camilo Soria me dijo que había baile en la cueva de Elena, que entonces vivía allí Antonio, el hermano de Pérez el guardia. Estuve al lado del músico oyéndole tocar hasta que mi padre subió buscándome muy enfadao, pues hacía poco que había muerto mi madre, y me echó una regañina. Luego le dije que me gustaba mucho la música y me había embelesao. Tenía yo doce años”.

“Al año siguiente le dije a Aurora, mi madrastra, que Agustín Castellar vendía una bandurria muy bonica; la pobre me dijo: ¿de dónde saco yo los trece duros? ...pero se las apañó y me la compró”.

“Luego empecé a tocar de oído, pero fue Luis Gámez el que nos enseñó a los que hoy sabemos un poco de corcheas, fusas y semifusas. Después se nos juntaron también mi cuñao José Mª, Agustín el Sacristán... y nos pasábamos el día hablando de música”.

Después fueron transcurriendo los días y empezaron a tocar “en el teatro que había donde estaba la casa de Amador Rodríguez y la de Alsacia, que era de Florencio. Un día se hundió pero quedaron los camerinos y allí ensayábamos siempre entre restos de esparto, tochos y chatos de vino”.

“Con la rondalla tuvimos una época maravillosa”, me dice Gregorio, como si hubiera vivido con más intensidad en su vida, aquella época, con Joaquín Chingara, los Tejas, el Alpiste, Manolico el de la Colonia -que no tocaba na- y el carpintero de la Colonia. La verdad es que tocábamos bastante bien; daba alegría y nos gustaba hacerlo.

Ahora Gregorio se transforma, como si por arte de magia el pasado se hiciese presente o el presente pasado. Sus palabras se llenan de vida y envuelven mi entorno de música y colores, haciéndome poner los dientes largos. “Las Navidades de aquellas épocas eran fabulosas. Recuerdo, antes de la guerra, las misas de gozo y aquellos villancicos a las seis de la mañana, de noche por tos sitios. Nos matábamos llamándonos unos a otros. ¡Que han tocao a misa!. ¡Que han tocao a misa! . ¡Vamos!”

La verdad es que en la cara de Gregorio se refleja a raudales, la rabia y la nostalgia por haber dejado perder momentos tan gratos; pero la vida es así siempre, la vida es historia y la historia pertenece al pasado.

Después de unos instantes prosigue con su entusiasmo contagioso y desbordante. “Recuerdo que eran unas misas muy bonicas. Aquella iglesia tenía coro. Tocábamos arriba, cantábamos... Nos tirábamos casi dos meses ensayando. Después de las misas nos íbamos todos a casa de algún amigo o amiga y formábamos baile. Yo me he divertido mucho”.

La miseria de aquellos años, es verdad, que era muy grande, pero nuestros abuelos aunaron esfuerzos y con sus amistades las hacían más llevaderas. Sabían disfrutar siempre intensamente de los momentos justos y precisos. Es una pena que poco a poco, aquellos encuentros, aquellas vivencias, aquella riqueza social se haya dejado perder entre las lomas, las cuevas o las tumbas, por otros modelos venidos de fuera. Sencillamente creo que tendríamos que recuperarlos, entre todos, poniendo cada uno su granito de arena; todo forma parte de nuestra riqueza cultural y lo que se pierde es muy difícil de recuperar.

Gregorio es, me parece a mí, como un manantial de buenos recuerdos, por eso le sigo preguntando. ¿Te acuerdas de las cencerrás? “¡Claro que sí! ¡Cómo no me voy a acordar! Cuando nos enterábamos de que un viudo se llevaba la novia o a otra viuda, se organizaba de momento un grupo de personas. Desde los puntales de las lomas se daba rápidamente el aviso a to el pueblo. Al instante acudía to el mundo con cuernas, caracolas, cencerros, tambores, latas o con lo que cada uno pillaba. Luego marchábamos a la cueva donde estaban los novios. Si no salían a convidarnos aquello podía durar toa la noche”.

Gregorio no es de esas personas que corren tras la fama y los honores; prefiere la sencillez de la vida y de las cosas, como el olor del romero, el tomillo, las flores silvestres del Chaparral, disfrutar de un pan recién hecho por el Metros, Joaquín, Los Sacristanes o pasar horas y horas con su bandurria, recordando sus años mozos; aunque en el fondo, si las cosas no le salen bien o alguien le traiciona o le engaña, puede ser tozudo y obstinado; entonces no hay quien le mueva de sus ideas fijas y si no que se lo pregunten a los del Ayuntamiento de Zújar cuando saltó la chispa con los contadores del agua, dando lugar poco después a la segregación, junto a otros muchos padres de la patria cueveña. ¡Qué tiempos aquellos y ya tan lejanos!

Gregorio, a pesar de todo y de todos, se ha sentido siempre a gusto en su vida pasada. La historia del pueblo nunca le pilló en fuera de juego. Siempre estuvo en su lugar preciso.

Recuerdo personalmente, aquellos días de estío de los setenta, cuando íbamos a pescar al río de la Bolera y traer cantidad de peces cuando aún nadie lo hacía en el pueblo con caña o, incluso antes, cuando formó parte del grupo de personas que fundaron la Sociedad de Cazadores, “... con Paco el Electricista, Ramón el de Federico, Tomasillo el del Coto, Ramón el Piri, Metros, Juan José el Boticario, que fue el presidente, Serapio... Acotamos primero la jurisdicción de Cuevas y después la de Zújar; por ese motivo tenían que hacer ellos el camino hasta aquí...”

“¿Adónde el camino irá?

Yo voy cantando viajero

A lo largo del sendero...

La tarde cayendo está.

...suena el viento

en los álamos del río.”

El tiempo se nos ha pasado grata y fugazmente, casi sin darnos cuenta, con el viento impregnado de historias pasadas, como dice A. Machado: “A lo largo del sendero”.

Cuevas del Campo, en mi casa, 23 de diciembre de 1.999 (Fallecido)

MANIFESTACIÓN A FAVOR DE LA SEGREGACIÓN

REUNIÓN EN EL SALÓN DEL SUAVE

GREGORIO FERNÁNDEZ CRUZ "EL LOCO"

PASIÓN POR CUEVAS DEL CAMPO

2012-01-21T07:58:00.001+01:00

“Cañadas de fértiles tierras

Pantanos de aguas claras

pinares en las sierras

alcaparras en las ramblas.

Mi pueblo refleja en la espuma

su belleza enamorada

en el agua y en la Luna

en las hojas y en el alma.”

Antonio V. Martínez, Pasiones

VISTA DE UNA CASA CUEVA

ALCALDE, CURA Y MAESTRO, AÑOS SESENTA

TRILLA EN LA CAÑÁ SAN ISIDRO

ANTIGUO PUENTE EN EL GUADIANA MENOR

VISTA AÉREA DE CUEVAS DEL CAMPO

Fue en el estío de mil novecientos sesenta. Hace ya cincuenta años, nada más y nada menos. Recuerdo con gran cariño aquel lejano día, escondido en el fondo de mi memoria con una huella imborrable y ahora, por lo tanto, lo recupero casi todo fácilmente con toda nitidez y frescura.

Tenía, yo, entonces…once infantiles y deliciosos años, cuando mis retinas se impregnaron de bellas e indelebles imágenes cueveñas. Aquellos crepúsculos bordados de estrellas e impregnados de preciosos colores dibujados mágicamente en el horizonte lejano del firmamento; el insultante e insoportable canto de la chicharras día y noche, escondidas por doquier; el cansino, monótono e interminable ir y venir de la barcina con un sol de justicia, tórrido y asfixiante; las ligas con vino peleón, garbanzos tostaos y bacalao, en la puerta de Blánquez; la Cañá de San Isidro plena de mieses y de trillas; el molestísimo e insoportable polvo de las parvas que se colaba en los hogares y el cuerpo, por todos sitios; aquellas “gentes güenas” que nos sembraron sus vidas de futuro, hoy bisabuelos, abuelos y padres nuestros, muchísimos ya desaparecidos.

Fueron días que dejaron en mí una huella imperecedera e imborrable. Poco después, mi familia se estableció aquí y yo con ellos. Ahora mis padres, mi único hermano y mis abuelos paternos descansan, para siempre, en esta bendita tierra nuestra. Y así comenzó mi pasión por Cuevas.

Desde entonces, como todos sabéis, la vida ha cambiado en muchos aspectos, como en todos sitios supongo yo. Pero este año todo ha sido diferente en Cuevas del Campo.

En aquel principio de siglo, hace diez años, nuestro pueblo comenzó a convertirse como por arte de magia en la Jerusalén del pasado, alcanzando metas inigualables: La “DECLARACIÓN DE FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICA NACIONAL DE ANDALUCÍA” nunca en España se había concedido tal galardón a ninguna población con sólo cuatro años de representaciones. Ahora más de cien mil personas han pasado por nuestro pueblo como espectadores.

Acabamos de celebrar la X edición de nuestra Semana Santa Viviente, con la participación de centenares de cueveños actores, actrices, figurantes, técnicos aficionados y colaboradores. Más de diez años intensos de trabajo, preñados de esfuerzos y sacrificios; trabajando unidos todos, cada uno en su grupo, con un único objetivo: promocionar nuestra localidad y su Semana Santa. ¡Y a fe que lo hemos conseguido entre todos! Y aquí está el milagro cueveño.

Prueba de ello, este año, han sido las emisiones de TVE en su programa “ESPAÑA DIRECTO” y las de CANAL SUR en “ANDALUCÍA DIRECTO” el pasado Viernes Santo desde nuestro “Gólgota” retransmitiendo las imágenes de nuestra Pasión a medio mundo.

Los talleres de costura, sin contar prácticamente con medios materiales ni dinero. Un grupo maravilloso de sacrificadas mujeres consiguió elaborar y confeccionar, con imaginación, un vestuario fielmente parecido al de hace dos mil años, echando muchas veces mano de cortinas, colchas y otras veces rastreando todos los mercadillos de los alrededores para poder dar con las telas más adecuadas para cada tipo de personaje, consiguiendo como publicó ABC “..un vestuario brillante”.

Los equipos técnicos, un verdadero trabajo de titanes, sacando tiempo, siempre, milagrosamente, de donde no lo había. Ha sido increíble su labor pues siempre, todo estuvo a tiempo en su momento justo. Un trabajo digno de elogio. Se solucionaron todos los problemas que iban surgiendo, con gran profesionalidad.

El equipo de sonido situó estratégicamente y con perfección sus equipos en tres puntos diferentes del recorrido de la Pasión, para poder llevar con la mayor calidad la música a las diferentes escenas, sin que nadie ni nada se privase de unos momentos musicales únicos y espectaculares.

¿Y las actrices, actores, figurantes y la banda de tambores? Impresionantes todos, se integraron rápidamente en un único y verdadero equipo de interpretación. Consiguieron lo que nadie imaginó, lo que nadie esperaba, transportando, levantando e izando el nombre de CUEVAS DEL CAMPO hasta la cúspide, justo en el momento preciso; creando y transmitiendo también maravillosos sentimientos de una profundidad y una belleza humana que más de un espectador visitante envidió, por un momento, ser uno de nosotros; hasta tal punto -pienso yo- que el pasado de nuestro pueblo terminó aquel primer Viernes Santo y nuestro futuro se inició también aquel día en la Cueva de Parejo.

Año tras año fuimos bordando una escenografía espléndida y riquísima, enriquecida notablemente con un vestuario bellísimo, una banda sonora impresionante y unos escenarios naturales de increíble belleza, que deslumbran, cada año, no sólo a todos nuestros visitantes sino también a muchos cueveños que al principio no creían lo que estaban viendo.

Gracias de corazón a todos estos equipos de trabajo, porque unidos, entre todos, hicimos llorar, sufrir y profundizar también ¿por qué no? en esos personajes de nuestra Pasión, haciéndolos más humanos y cercanos para todos.

No destaco a nadie -a pesar de que hay actuaciones y trabajos que sobrepasan la perfección- porque lo más importante de todo, año tras año, ha sido la auténtica unión de un pueblo trabajando en un proyecto impresionante difícil de imitar, desde niños de corta edad -meses solamente- hasta jóvenes, adultos, padres, abuelos y bisabuelos.

Aquel lejano trece de abril de dos mil uno, hasta el pasado dos de abril, nuestra Semana Santa Viviente ha llegado a ser uno de los eventos culturales, religiosos, populares y teatrales más importantes y representativos no sólo de nuestro entorno sino de toda Andalucía, España, Europa y el mundo.

Leo Tromp, presidente mundial de la AITA (Asociación Internacional de Teatro Amateur) y amigo mío, me confirmó en su día que el conjunto de las actividades de nuestra Semana Santa Viviente: (Entrada Triunfal a Jerusalén, la Ambientación, Recuperación de Oficios, el Drama de Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret y el Mercado Judío) eran actividades en su conjunto únicas en el mundo del teatro y que no había nada semejante en ningún rincón de nuestro planeta. Esto ha hecho que hayamos pasado del anonimato a la grandeza en sólo una década

Por todas estas afirmaciones y por la realidad de nuestro proyecto creo que desde hace años ya forma parte de nuestras vidas, de nuestra historia y cultura.

Gracias a cuantos nos habéis ayudado a conseguirlo y hacerlo posible, porque en el fondo -creo yo- que no hemos defraudado a nadie.

Permitirme una pequeña anécdota muy personal aunque para alguno me tome por un pedante o engreído. El primer año, finalizada la representación tuve la suerte de ser el primero, como director, en subir a la loma para abrazar y felicitar a nuestros actores. Desde allí disfruté de un espectáculo impresionante; a mi alrededor, más de seis mil personas situadas, estratégicamente, en todos los rincones de Cantarranas, San Isidro y lomas circundantes.

Me impresionó tanto todo aquello que sin darme cuenta me apoyé en la cruz del Cristo crucificado; miré el horizonte y me emocioné profundamente. ¡Dios mío, cuánto quiero a este pueblo! ¡Cuánto quiero a esta gente!

Antes de terminar, quisiera hacer un pensamiento en voz alta, una pregunta sin acritud y espero que no hiera la sensibilidad de alguno ¿cómo en un pueblo como el nuestro, en el Domingo de Ramos y a la misma hora que comenzó “La entrada Triunfal de Jerusalén” primera actividad de nuestra Semana Santa Viviente, dos de nuestras entidades más importantes -y a las que pertenecemos prácticamente todo el pueblo- programaron sus “Asambleas Anuales a la misma hora? Yo, al menos, no lo entiendo.

Por eso quisiera pedir a “todos” más coherencia y atención equilibrada para caminar juntos y unidos en esta o en otras actividades de promoción turística de nuestro pueblo, pues entre todos estamos llevando el nombre de Cuevas del Campo a cientos de lugares del mundo y generando un poco de ¿economía sostenible en ciertas épocas del año? con la llegada a nuestra localidad de miles de personas que vienen una y otra vez a disfrutar de tantas cosas buenas que tenemos y llaman tanto la atención fuera de nuestro entorno.

Ya comienzan a llegar claramente a nuestro turismo rural, comerciantes, bares y restaurantes y a pesar de todo, nosotros nunca hemos pedido nada a cambio. Por todo esto me pregunto alguna que otra vez ¿Por qué durante todo un año no hay lugar para convocar este tipo de reuniones?

Espero y deseo que mis palabras sirvan solamente de encuentro y entendimiento para otros años y así, entre todos podamos trabajar unidos por el bien de nuestro pueblo.

También pido disculpas anticipadas por si alguno se siente herido por alguna de mis palabras, aunque nunca ese fue mi deseo.

Finalmente, hay veces que me "lleno de rabia" cuando en nuestro Drama de Pasión veo desfilar, cada año, las herramientas y enseres de nuestros antepasados -en la “Recuperación de los oficios del pasado” -y perdone el lector mi atrevida expresión- ¿Tan difícil es reunir esas pocas herramientas y enseres que aún nos quedan de aquellas generaciones pasadas -nuestros padres, abuelos y bisabuelos- y exponerlas en un “MUSEO”, en nuestro pueblo, para así ir recuperando poco a poco nuestra memoria histórica?

Llevo años pidiéndolo y no cesaré mientras tenga fuerzas para hacerlo. Cuevas del Campo necesita un MUSEO que recoja toda nuestra historia, todo nuestro pasado y así, las generaciones venideras sepan y tengan presente el trabajo, el esfuerzo y las miserias que nuestros antepasados hicieron por todos nosotros.

Termino con mi agradecimiento sincero y lleno de amistad para todos vosotros y pido a San Isidro, nuestro patrón, os colme y llene de y bendiciones.

Con mis mejores.

GRUPO DE HEBREOS EN EL PRETORIO

ENTRADA TRIUNFAL A LA JERUSALÉN CUEVEÑA

PRESENTACIÓN DE LA ENCICLOPEDIA MULTIMEDIA

CAIFÁS Y SUS SACERDOTES

CRUCIFIXIÓN EN EL GÓLGOTA CUEVEÑO (2010)

CRUCIFIXIÓN DEL NAZARENO

FOTOGRAFÍAS VÍCTOR A. MARTÍNEZ

TEXTO: Antonio V. Martínez

LA TRILLA, EL TRILLO, LA ERA Y EL MUSEO

2012-01-19T22:07:00.000+01:00

“El viento separó el grano,

las palas recogieron el trigo,

los brazos guardaron los sacos,

ya sí, habrá pan en los meses de frío.”

(PASIONES. Antonio V. Martínez)

TRILLA EN LA CAÑÁ SAN ISIDRO (1953)

SE ACABÓ LA BARCINA

EL TRILLO DE RULOS

TRILLANDO

Las palabras son como partículas diminutas e invisibles que, aunque imperceptibles, tienen vida propia. Las usamos, las abandonamos, retozan, viajan, se alejan y vuelven. Y, en este ir y venir, a veces nos topamos con alguna de ellas cuando apenas la reconocemos.

En el pasado diciembre, al contemplar una rústica y sofisticada mesa, me encontré a su lado, con un trillo convertido en un viejo y carcomido tablero. Lo observé con tranquilidad, cariño, interés y cierta nostalgia; me "habló" de la familia que siempre estuvo a su lado cuando él era muy importante, de sus años de trabajo, de sus grandes hazañas y también de su pequeña historia. Desdibujado y corroído por la distancia, apenas percibí su sombra real: el campo, la siembra, la siega, la barcina, la era, la paja, el trigo, los sacos y el "atroje"...

Remuevo las páginas del diccionario y, junto a la palabra “trillo”, descubro todo un conjunto de vocablos que emparentados con él, me matizan su significado: trilla, trillar, trillador, trilladera, trilladura y también trillón (millón de billones), muy próximo por su sonoridad, pero cargado de ceros y, por lo mismo, alejado y distante en su contenido, sobre todo, de aquéllos antepasados nuestros que lo manejaban como expertos en la eras con el tórrido y asfixiante sol de estío, que se metía en el “sentío, igual que el sonido rítmico e irritante de las “chicharras” escondidas y ocultas por doquier.

Lingüísticamente el trillo es un instrumento para trillar que proviene del latín “tribulum”: “un tablón trapecial provisto de trozos de pedernal o cuchillas de acero encajadas en su cara inferior y que se ata con un tirante a las caballerías para trillar la mies tendida en la era”. Una herramienta de trabajo y un objeto movedizo que focalizaba la atención de nuestros abuelos y bisabuelos durante el periodo estival.

Asociado al trillo aparece la “era”, un camino giratorio por el que, como carrusel de feria, los mulos daban vueltas infinitas sobre la mullida “parva” con la única función de remover y desgranar la mies. Y, en torno a todo esto, un sinfín de términos que delimitaban todo un conjunto de faenas e instrumental necesario: segar, barcinar, aventar, beldar (remover la paja con la horca), la bielga (el rastrillo); cribar el grano y envasarlo en el costal con la cuartilla o el celemín, un vocabulario totalmente desconocido ya para muchos cueveños. Una página pasada, un trabajo duro y pesado para sus principales actores; palabras y más palabras que, como a la paja, el viento se las lleva, si saber cuándo, cómo ni por qué.

Hoy todo ha cambiado, todo ha desaparecido. Con el calor veraniego la actividad ha desaparecido de nuestro pueblo; el descanso, las vacaciones y la búsqueda de nuevas sensaciones marcan nuestras inquietudes. En aquel contexto rural, resultaban inimaginables tales pensamientos. Con la siega, la barcina, el trabajo del campo llegaba a su fin para grandes y pequeños; la “era” se convertía en el principal destino turístico. Ese espacio circular, presente por todos los rincones de nuestras Cuevas y en sus cortijos, pasaba a ser el epicentro de toda la actividad cueveña; un lugar de relación y trabajo en el que los sufridos segadores, agricultores o espigadoras, se concentraban para recoger su cosecha; una dura labor que a menudo se aderezaba con los cantares de trilla, pues como dice la copla, “...cantando, las penitas se divierten y el que canta trabajando, el trabajo no lo siente”.

Y sobre el trillo, haciendo crujir el látigo para animar el sopor veraniego, el labrador entonaba:

“¡Arre, mula!

Ya nos viene la galbana

por aquel cerro

venga o no venga,

yo ya la tengo.

¡mula!”

La era estaba, casi siempre, al pie de la cueva y a su vez, se convertía en un espacio lúdico para los más pequeños en el que, acompañando a los mayores, nos divertíamos jugando con la paja, pisando la horca -a pesar de los riesgos que tenía: su golpe seco en el cogote o espalda y las risotadas de todos los presentes te hacían sentirte ridículo al convertirte en otra “víctima” más del juego- y colaborábamos paseándonos en el trillo; en otras ocasiones, era un lugar de cita y encuentro para mozuelos y mozuelas románticos e inexpertos amantes. Y en todo momento, para todos aquellos que permanecían en la era al terminar la jornada, en un oasis nocturno de tranquilidad donde dormir, soñar y observar el cielo con su millones de estrellas, algunas atravesando todo el firmamento, descaradamente, ante el asombro y el éxtasis de los presentes o el amanecer del día siguiente segundo a segundo era un auténtico lujo.

Estas experiencias ya son historia del pasado pero las recuerdo, con mucho cariño, cuando sólo tenía, no más de nueve o diez años.

Aun recuerdo “la Cañá de San Isidro plena de mieses y de trillas; el molestísimo e insoportable polvo de las parvas que se colaba en los hogares y el cuerpo, por todos sitios; aquellas “gentes güenas” que nos sembraron sus vidas de futuro, hoy abuelos y bisabuelos nuestros, muchísimos ya desaparecidos y que cuando nos veían a los críos desde lejos con la sonrisa dibujada en la cara nos hacían señales con la mano para que subiéramos a sus trillos.

¡Qué tiempos aquéllos! A veces miro a mi alrededor buscando -inútilmente- sus viejos y arrugados rostros teñidos por el cansancio y el sol de la canícula de agosto.

Pero ya ha pasado el tiempo y la vida sigue su curso. Surgen nuevas necesidades, la industria se impone y, con el progreso, se acelera el ritmo del cambio y se transforman los signos externos de nuestra cultura. Ya se nos esfumó el trillo, la era y sólo perviven como palabras añejas y extrañas que, como material de desecho, descansan en el baúl de los recuerdos de nuestro espacio urbano, aunque desde la Semana Santa Viviente un año, ya, recuperamos la trilla. También el escudo de nuestro pueblo recuerda toda esta época con nostalgia.

Hay veces que me "lleno de rabia", -y perdone el lector mi atrevida expresión- cuando pienso: ¿Tan difícil es reunir esas pocas herramientas y enseres que aún nos quedan de aquellas generaciones y exponerlas en un “MUSEO”, en nuestro pueblo, para así recuperar nuestra memoria histórica?

Quién les explicará a nuestros hijos, nietos y biznietos todo nuestro pasado? ¿O acaso eso ya no nos interesa? A veces pienso que soy un iluso cuando pienso o recuerdo todo esto, cuando lucho contra la nada y mis palabras se las lleva el viento.

¡Cuántos aperos y herramientas ya no están con nosotros porque se han perdido fuera de nuestro pueblo, se han tirado o se están pudriendo en la oscuridad y humedad de muchas cuevas!

No basta con la “trilla”; se ha de aventar, cribar y aprovechar el viento para separar el grano de la paja... no todo es “trigo limpio” en nuestra vida.

El trillo perdió su valor de uso, pero, a pesar de todo, pervive como palabra y mantiene su frescura. Desde esta perspectiva, sigue formando parte de nuestro exuberante lenguaje figurativo a la hora de hacer referencia a todo aquello que realizamos de forma repetitiva y continua. Día a día y de forma constante, todo se trilla: el trabajo, las costumbres, los sentimientos, relaciones sociales, la música y las palabras. Se usan, pasan de moda. Y, “de tanto trillar y trillar”, llega la rutina, perdemos contenido, se deshacen y se las lleva el viento. Pero, muy a menudo, como en la era, ese aire purificador que anima la vida se para, se pierden valores y no rematamos limpiamente la faena. Inmersos en la monotonía, distorsionamos la realidad y corremos el riesgo de quedar atrapados y maltrechos por el camino.

No seamos ilusos y olvidadizos; rechacemos el conformismo, la apatía y mantengamos vivos los signos de nuestra cultura. Y, al pensar en "el trillo", ese viejo y carcomido tablero que sólo sirve como objeto decorativo, recordemos su función y su valor de símbolo. Las dificultades, como la mies, se han de recoger, remover y analizar; pero no basta con la “trilla”; se ha de estar atento a los vientos que soplan para aventar, cribar y separar el grano de la paja, pues como se suele decir vulgarmente, no todo es “trigo limpio” en nuestra vida.

“¡Arre, mula!

Ventanas a la calle

son peligrosas

pa los padres que tienen

niñas hermosas.

¡mula!”.

A todos nuestros antepasados, con todo mi cariño y gratitud, y sobre todo mi recuerdo, siempre.

VOLVIENDO LE PARVA

AVENTANDO

RECUPERACIÓN DE LOS OFICIOS PERDIDOS

(SEMANA SANTA VIVIENTE)

UNA SEMANA SANTA DIFERENTE

2012-01-14T09:02:00.000+01:00

LA CRUCIFIXIÓN

CAMINO DEL GOLGOTA

LA VERÓNICA, SEGUNDA CAÍDA

DECLARADA FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICO NACIONAL DE ANDALUCÍA

Jesús de Nazaret, la Virgen María y las Santas Mujeres, Poncio Pilato y sus Senadores, Caifás y los Sumos Sacerdotes del Sanedrín, el ejército romano con los mejores caballos de Iberia -jinetes incluidos- del emperador Tiberio; José de Arimatea, la Verónica junto con el pueblo hebreo, la recuperación de los oficios, el Mercado Judío, la ambientación de la ciudad sagrada, el pueblo hebreo con todos sus figurantes, la Banda de Tambores, los animales de carga con sus arrieros, el ganado de ovejas y sus pastores; todos los equipos de trabajo, cada uno en su sitio, como tiene que ser. Sólo esperan una señal.

¡Son las cinco en punto de la tarde! La ciudad se activa, milagrosamente, a la vez como por arte de magia; todo comienza a funcionar a la perfección.

Miles y miles de personas venidas de lugares inimaginables -¿Roma, Siria, Líbano, Egipto, islas griegas...?- han quedado atrapadas misteriosa e inamoviblemente por el túnel del tiempo que les hemos preparado, intencionadamente. No saben lo que les espera. Ni lo sueñan.

Todo está a punto después de un año de intensísimo trabajo. La utopía está a punto de hacerse añicos -una vez más- ante el rigor histórico y la belleza de la puesta en escena de nuestra Semana Santa Viviente o por el gran esfuerzo, trabajo, tesón, ilusión y el cariño en el buen hacer de las cosas de toda la comunidad de Cuevas del Campo.

Así está nuestro pueblo hoy, convertido en la auténtica ciudad de Jerusalén de hace más de dos milenios, con sus oficios recuperados, ladronzuelos, vendedores deambulando por sus calles míseras y su viejo Mercado Judío lleno de ruidos y mercadeo; el “Pretorio” de Pilato con su guardia personal, criados y damiselas; y llegados del “tajo” los hombres del espato y sus niños, haciendo presente a nuestros antepasados cueveños, como en un abrir y cerrar de ojos, los esparteros y sus niños; las burras con los aperos de antes y los pastores con el ganado, pasando frente al palacio del gobernador de Judea con todo su estruendo, defecaciones en ruta y balidos; en días de frío intenso se refugiarán muy cerca de nuestra ciudad.

Es la época ¿gloriosa? del emperador Tiberio, el año treinta y tres después de Cristo, reflejada en su indigencia y grandeza al mismo tiempo. Aquí, en Jerusalén, está a punto de suceder una gran tragedia; se siente por todos los rincones y calles de este entrañable pueblo: Jesús de Nazaret ha sido condenado a morir en la cruz, junto a dos ladrones más. Su ejecución es cuestión de minutos o quizá de horas.

La parada en el Mercado Judío con su exposición de aves rapaces y los juegos de cetrería –nueva este año-, hace más creíble a nuestro visitantes del lugar en el que se encuentra en estos momentos, en la realidad de la época cuando le ofrecen los diferentes productos de aquella zona, así como gran cantidad de remedios y plantas medicinales que, sin duda, curarán sus diferentes enfermedades por malignas que estas sean.

Más de uno (nunca en la Jerusalén de nuestro pueblo se habían visto tanta gente junta) se sintió transportado al interior de este drama para ver morir al Nazareno, en el Gólgota junto a dos malhechores. Sin duda, no podrán olvidar tampoco donde se estaban cuando oyeron los látigos golpear, una y otra vez, la espalda de Jesús.

La armonía profundamente plena de sentimientos, la serenísima paz interior de las escenas más impactantes del recorrido con el Cristo azotado con crueldad o subiendo por la Vía Dolorosa hacia la cueva de Parejo, hoy convertida en monte Calvario.

La Verónica, con la “santa faz” entre sus manos y las lágrimas en sus ojos; la profundidad y dimensión mística del Drama de Pasión contrasta con el bullicio, los latigazos, el alboroto o los sonidos orientales del mercado judío, con su música peregrina y monótona hasta el cansancio; los gritos de reclamo del vendedor ambulante y vociferante, que casi siempre tiene éxito en su incómoda tarea, pues alguno acabará comprando o vendiendo su mejor mercancía; el proceso del amasado del pan desde la molienda del trigo, la confección de los adobes, las lavanderas, degranadoras de panizo, partidoras de aceitunas o almendras.

No falta un solo detalle, ni siquiera ¿el olor a incienso? que se entremezcla con la brisa entre los puestos, el ruido y la música con más de seiscientas personas –actores, actrices, figurantes, técnicos, colaboradores, Banda de Tambores y otros, participando en la representación de nuestra Semana Santa Viviente. Y el que “tenga ojos para ver que vea” el gran milagro de Cuevas del Campo que dejan con la boca abierta a las miles de personas que cada año nos visitan.

¿Hay algo más? Yo creo que sí, en el fondo, nos queda un pueblo entregado plenamente y sin descanso a este gran proyecto, ya, totalmente realizado y bordado con letras de oro en los anales de nuestra historia cueveña, porque hemos sido pioneros en esta actividad tan importante y complicada, con sumo esfuerzo e ilusión inimaginables.

De todo esto, lo más importante ha sido el trabajo de todos, en el que no hubo persona más importante que otras, sino la unión de una fuerza viva, de un gran equipo con vistas de futuro trabajando en un proyecto impensable unos años antes. Solo el talento, la imaginación, la generosidad, el tesón y la constancia nos han dado de nuevo, sin lugar a dudas, en esta octava edición, más éxito del esperado: la inmortalidad cultural en el libro de historia de los pueblos.

Y de blasón o corona de nuestro el pueblo como punto de mira y referencia de todos, por un trabajo bien hecho y de gran calidad.

Fue una maravillosa e inolvidable semana de marzo, donde en un “elegantísimo cóctel dramático” se mezcló hábilmente el grano de arena bien laborado de cada uno de vosotros, surgiendo así el gran éxito de nuestra Semana Santa Viviente, con una escenografía preciosa y llena de sentimientos profundos, que hicieron brotar palabras y gestos de admiración de todas aquellas miles de almas emocionadas que nos visitaron -alguno ha vuelto más de una vez para repetir la visita- con la actuación de estos actores, actrices, figurantes, y colabores aficionados salidos del alma de este entrañable pueblo del Altiplano de Granada.

Quiero destacar la grandeza de la gente de Cuevas del Campo por la elegancia y belleza tan extraordinaria que ponen en la representación, la disciplina militar de los soldados romanos desfilando o paseando por el mercado judío, por la alteración y el enfado transmitido al pueblo por Caifás y los Sumos Sacerdotes desde la terraza del Pretorio; por la maravillosa armonía colectiva y el impresionante buen hacer de los figurantes como pueblo judío que con sus voces, movimientos, trapicheos y buen hacer, siempre estuvieron llenos de dignidad conjugada por la belleza de su precioso vestuario, confeccionado minuciosamente con todo mimo y cariño por un numeroso grupo de laboriosas y encantadoras mujeres del equipo de vestuario, al equipo de sonido, servicio de organización -nunca funcionó tan bien-; por su escenario natural y el entorno de las calles y lomas, que dejaron atónitos -una vez ambientados- a propios y extraños ante tanta belleza.

EL CIRINEO

PRIMERA CAÍDA

JUICIO DE PILATO

ESTAS NAVIDADES VENTE A PASARLAS CON NOSOTROS A CUEVAS DEL CAMPO

2011-12-04T09:19:00.013+01:00

En esta tierra del "Altiplano de Granada" aún habitamos en cuevas ancestrales, centenarias y "seguras" que mantienen una autenticidad que se creía perdida. Cuevas blancas como la nieve que desde este gran mirador "cueveño" vemos todo el año la grandeza de Sierra Nevada, la Sierra de Baza y las de Cazorla y Pozo Alcón. Gentes sencillas, humildes y acogedoras hasta lo inimaginable...

DISFRUTA DE LAS MEJORES FOTOGRAFÍAS DE NUESTRA SEMANA SANTA VIVIENTE

MAR DEL NEGRATÍN Y CUEVAS DEL CAMPO

CUEVA DE LA PASIÓN

Un pueblo ganado a la tierra, a sus lomas. Pasear por nuestras calles es subir y bajar por antiguas cañadas, por lomas que esconden la magia de cuevas centenarias. Todavía sus nombres ancestrales nos envuelven de vida y belleza con nombres tan auténticos como Cantarranas, Gorrión, Cuartones, Majaviejas, Garberas, Polvorín…

Conocer y vivir unos días con nosotros es detenerse, es hablar con las gentes sencillas de esta tierra nuestra que año tras año y en esta misma época huelen a olivo y aceite virgen extra por los cuatro costados, es "ligar" -tomar unas cañas- con los amigos o contigo y disfrutar con nuestra Semana Santa Viviente, galardonada internacionalmente y declarada Fiesta de Interés Turístico y Patrimonio Inmaterial de Andalucía.

No te olvides que tú también puedes pasear entre cañadas preñadas de olivos, alcaparras y almendros, por donde hace más de dos mil años -por nuestra tierra- pasaron el cartaginés Anibal con sus ejércitos, las legiones romanas y los árabes ni lo dudaron, por eso se quedaron cientos de años con nosotros hasta que lo Reyes Católicos “les invitaron a marcharse”. Si ellos ya lo hicieron, ¿por qué tú no?

¡¡¡NO LO DUDES, ESTAS NAVIDADES VENTE A PASARLAS CON NOSOTROS A CUEVAS DEL CAMPO, NO TE ARREPENTIRÁS!!!

Y coronando su testa, un hermoso y extenso tapiz de verdes olivos cubriendo serenamente sus cañadas, laborados y mimados amorosamente por sus gentes hasta conseguir, finalmente ese regio óleo, elixir de los dioses: el aceite de oliva.

COMEDOR EN LA CUEVA DE TRIANA

DORMITORIO

FACHADA

CUEVA DEL OLIVO EN CANTARRANAS

COMEDOR

PULSA EN...

TURISMO RURAL EN CUEVAS DEL CAMPO

CUEVA LA PAZ EN CUEVAS DEL CAMPO

FRANCISCO ALCARÍA GÓMEZ

2011-11-12T09:55:00.001+01:00

Este conocidísimo y queridomaestro -Don Paco- me contaba en una entrevista que se publicó en la revista LosAljibes que: “Nací en Valverde del Camino (Huelva). Allí pasé mi niñez y mijuventud. Era un tiempo en que la casa, la calle y la escuela trepaban por elmismo árbol, que no era otro que el árbol de la vida, con sus harapos y susgrandezas. El juego, el caminar, el trozo de queso, la lectura, la mantequilla,la leche en polvo, el Cara al Sol, lascanciones a María, eran la misma cosa. Existía armonía incluso entre la miseriay la manera de llevarla".

PACO ALCARÍA, MAESTRO Y ACTOR: "PONCIO PILATO"

"Aquí en Cuevas del Campo, donderesido hace ya más de treinta años y donde nacieron mis tres hijos, llegué porcircunstancias de la vida. En este maravilloso pueblo -seguía contándome donPaco- donde se detiene el tiempo, eché raíces y di mis mejores frutos. Medediqué en cuerpo y alma a mi profesión de maestro. Por mis manos pasarongeneraciones de padres, hijos y casi nietos, que llevarán siempre marcada en sualma la impronta de mi manera de ser y de actuar. Porque el oficio de enseñarsin deformar, de crear cauces sin marcar direcciones, de abrir ventanas a lavida por donde entre la luz, de despertar la curiosidad y después callarla, escomo sembrar el trigo y hacer el pan, es amasar continuamente la vida con amor.

Me siento infinitamenterecompensado por mis años de docencia, porque el oficio de maestro es el únicoque tiene como materia la infinita ternura de los niños.

En cuanto a mi forma de ser, mimundo, es un mundo interior. Por el navego con mi barca en la tempestad y en lacalma, dejando una estela de silencio. Y, aunque doy la impresión de ser unapersona seria, sin embargo, cuando se me trata, la opinión que tenían de mícambia por completo.

Me alimento de la sobrecogedorainquietud que se esconde tras la apariencia de las cosas, de su latidointerior, de su música callada; de la grandeza que duerme en lo pequeño, de latransgresión de las apariencias, del misterio que se desprende de lo mirado, detoda esa poesía imperceptible que rodea y da sentido a todo cuanto miramos ynos mira.

Intento pasar por la vida golpe agolpe, y ritmo a ritmo. Haciendo siempre caminos, como pedía Antonio Machado”.

Poco se puede añadir, ya, a loque don Paco ha dejado dicho y escrito en sus palabras anteriores, plenas todasde sinceridad y cariño. Él, un buen maestro y educador, que está entrando delleno, ahora, en la dedicación plena y exclusiva a su familia y sus amigos, cultivando, almismo tiempo, su intelecto con la lectura, la música, la meditación y lasoledad de ese silencio en el que navega armoniósamente y con facilidad, en eseocéano de equilibrio emocional que mana por cada uno de sus poros, y queenvidiosamente añoramos todos nosotros con nostalgia, en el día a día de esteendiablado mundo de ruidos y nervios.

Su vastísima cultura escondida ensu interior, no es la de un erudito inerte sino la de una cálida y emocionantesabiduría que se vinculaba con la vida y las personas. Tan variadas son lasfacetas de su quehacer y sus aficiones diarias, que difícilmente podríamosclasificarlas bajo denominadores comunes o ubicarlas dentro de una vocaciónespecífica, pero es indudable que la tarea educativa ha sido primordial en suvida de escuela. Si tuviéramos que definirlo con una sola palabra, la másadecuada sería: educador; don Paco fue un educador apasionado dentro y fueradel aula.

En los muchos años que estuvoaquí, se ganó innumerables afectos, tanto de alumnos como de profesores yvecinos de Cuevas del Campo. Todos nosotros lo tenemos muy presente en nuestropensamiento. Lo tenemos, también, presente con todas sus cualidades de hombresencillo, metódico, humor sano, sonrisa franca, enamorado de su profesión,consejero afable, vehemente en el logro de sus metas, terrenal, espiritual,profundo, amigo incondicional, maestro.

Un hombre que un día eligió sercueveño de por vida, cuando unió su vida a la de Elena, su esposa y quedándose avivir con nosotros; que ha prestado a lo largo de los años un gran servicio anuestro pueblo, al fútbol, a la Semana Santa, a la revista de Los Aljibes, a laescuela y esto es algo que nunca debemos olvidar.

Maestro en sus dos acepciones: elque enseña en la escuela primaria, como lo ha hecho don Paco, y maestro en elsentido de quien llega al mayor grado de perfección en un arte, profesión uoficio.

A partir de ahora, le seguiremosviendo entre nosotros -como siempre- con esa “maestría” que dan los años y el saber, pero eso sí dedicado más extensamentea los suyos y a sus amigos, aunque más de un día –al despertarse- supensamiento esté en su escuela y en sus alumnos de de siempre.

SEMANA SANTA VIVIENTE CUEVAS DEL CAMPO

JUICIO DE PILATO EN EL PRETORIO

EL DÍA DEL SANTO ÁNGEL EN CUEVAS DEL CAMPO

2011-10-01T07:57:00.002+02:00

El origen de la fiesta

"Hubo una plaga de grillos en verano. Me acuerdo mu bien cuando vino la langosta, pues yo tendría unos dieciocho años. Eran de tamaño mediano y se comían las plantas, los pimientos, los tomates, los pepinos y to lo que había. Encontrabas grillos por tos sitios. Teníamos montones de trigo “ablentao” con la horca y el aire y en poco tiempo se taparon los montones con aquellos grillos.

Luego, gracias a Dios, se acabó aquéllo, pues trajeron unas latas que se le echaban a los grillos y se morían. Así se acabó la langosta. Desde ese día se celebra el Santo Ángel haciendo una barbaridad de roscas que daba el vecindario pa to el pueblo”.

(La Gente Güena de Cuevas del Campo. Pastora Ruiz Sánchez, nacida el 7 de abril de 1901 y fallecida en octubre de 2009 con 108 años).

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FAMILIA DE PASTORA

EL SANTO ÁNGEL

Onomástica del Santo Ángel de la Guarda (Ángel Custodio), se celebra en nuestro pueblo esta fiesta, conocida también como el “Día de la Rosquilla”, tan enraizada en sus costumbres, ya que arranca de la tradición de Zújar, en virtud de un hecho importante que sucedió en los campos zujareños: una plaga de langostas arrasó la cosecha de cereales. En estas circunstancias angustiosas el Cabildo de Zújar mandó llamar a un clérigo de la villa de Huelma para que realizara un conjuro.

Al no surtir efecto, se llamó a otro clérigo más famoso en estas artes, llamado Pedro Báez. Finalmente, y según la leyenda, después de haber realizado ocho conjuros, surtieron efecto.

De todas formas, los agricultores de la zona quedaron muy impresionados ante esta plaga que devastó sus cosechas, por lo que prometieron hacer un donativo al Santo Ángel para que no volviera a suceder este grave problema. El donativo consistía en que cada labrador aportaría una pequeña parte de su trigo para hacer rosquillas que posteriormente se bendecían en la misa y se repartían entre los pobres.

Este es el motivo, por el que siguiendo la tradición que ha llegado intacta hasta nuestros días, se celebre el “Día del Ángel”. Primero los vecinos asisten a la procesión del Santo Ángel, que recorre algunas de las calles céntricas del pueblo, haciendo un alto en la plaza que lleva su nombre, para regresar de nuevo a la iglesia, donde se celebra una misa en su honor.

Por último, las rosquillas que han sido fabricadas en las panaderías del pueblo, con los donativos que se recogen de los vecinos y bendecidas en la misa, se reparten a las puertas del templo.

LAS ROSQUILLAS

NUESTRO ÁNGEL PROTECTOR

EL ÁNGEL DE LA GUARDA

UNA TIERRA GENEROSA RODEADA DE FLORES Y ARBOLEDAS

2011-08-06T12:17:00.001+02:00

Descubrir Cuevas del Campo es vivir la experiencia de grandes arboledas de olivos y almendros, conquistados a la aridez del Altiplano de Granada. Pasear por nuestros senderos, –totalmente señalizados- viejos caminos de nuestro pasado, es una experiencia que tienes que vivir. Visitar la ribera norte de nuestro “Mar del Negratín” con nuestras maravillosas playas; la Rambla de la Matanza, de Salomón, los Barrancos de Chachales y si aun puedes sobreponerte a tanta belleza, déjate llevar hasta Puntal Blanco y mira de frente a Sierra Nevada, plena de nieve casi todo el año en toda su grandeza; también desde este mismo punto disfruta a cuantos atardeceres quieras; los más bellos del mundo, sin duda.

VER VÍDEO

SIERRA NEVADA DESDE PUNTAL BLANCO

MAR DEL NEGRATÍN, AL FONDO DESIERTO DE GORAFE

También desde este mismo lugar, colgado de las planicies y a tus pies, el paisaje sobrecogedor del “Desierto de Gorafe”.Ven en primavera y descubre campos verdes, rojos de millones de amapolas: de amarillos, violetas, llenos de vida.

COLA DEL NEGRATÍN

ATARDECER ANARANJADO

CARTA ABIERTA AL DIRECTOR GERENTE DEL HOSPITAL DE BAZA

2011-07-13T12:35:00.001+02:00

HOSPITAL DE BAZA (GRANADA)

Distinguido señor:

Desde hace algunos años, nuestra familia acudimos al hospital de Baza con cierta asiduidad, agobiados por las diferentes y graves enfermedades que especialmente mis suegros y tíos han ido padeciendo: cáncer de colon, varios infartos, embolia, etc… urgencias largas y angustiosas han hecho que el hospital haya sido visitado con frecuencia por todos nosotros, incluso desplazándonos desde Cuevas del Campo, Cataluña, Baleares y Valencia.

Siempre se nos recibió por el personal humano del hospital: -médicos, enfermeros/as y demás personas que atienden a nuestros enfermos- con amabilidad, cariño, vocación y comprensión ante cualquier terrible enfermedad y secuelas tan desagradables que algunas veces anidan en el entorno de nuestros enfermos y en las familias que les acompañamos.

Quisiéramos agradecerle en nombre de toda nuestra familia y en el nuestro propio por el cariño, el cuidado y las “atenciones selectas” -que no sólo nuestros enfermos reciben a diario y que para nosotros pensamos que ese trato ha sido siempre “ejemplar”.

También queremos felicitarle a usted por dirigir con tan buena orientación y acierto a ese grupo de trabajadores/as de “lujo” que forman parte de su modélica entidad y que lleva tan lejos el nombre de la ciudad de Baza y de su hospital.

A veces es una mirada llena de cariño, una mano puesta en un hombro, unas palabras llenas de ternura, un ¿cómo se encuentra hoy…? y la rapidez con la que se mueven todos, día y noche, ante la solicitud de un cambio de pañal, un vaso de agua, un ayúdeme a subir la cama y lo más importante, con el cariño, la sonrisa y la ternura siempre dibujadas en sus caras. Todo esto hace que cualquier enfermedad por terrible que parezca sea más llevadera para todos nosotros, enfermos y familia.

Tampoco podemos olvidar las atenciones y las innumerables ayudas que tuvo un tío nuestro -hace ya años- mientras estuvo con ustedes en sus últimos días de vida. Todo ese tejido humano que siempre tuvo su hospital y que se relacionaron con él y le ayudaron a vivir con especial atención y serenidad sus últimas horas de vida.

Quisiéramos, por último, solicitarle que transmita nuestro agradecimiento más sincero a todos: médicos, enfermeras y trabajadores de todo tipo que atienden diariamente a nuestros enfermos; piense, que para nosotros el hospital de Baza siempre serán un ejemplo de calidad, admiración y buen hacer.

Quedamos a su disposición.

Atentamente le saluda.

Antonio V. Martínez Cruz

Mª Carmen de la Torre Sánchez

ANTONIO Y MARICARMEN

D. MARIO GARCÍA GÓMEZ NUEVO PÁRROCO DE CUEVAS DEL CAMPO

2011-06-27T18:14:00.004+02:00

NOMBRAMIENTOS PARROQUIALES EN LA DIÓCESIS DE GUADIX

Rvdo. Sr. D. Mario García Gómez, Párroco de Cuevas del Campo y Administrador Parroquial de Bácor en sustitución de D. Manuel Caler López que ha sido nombrado, a su vez, Párroco de Orce y Administrador Parroquial de Galera

MÁS INFORMACIÓN OBISPADO DE GUADIZ ¡PULSA!

DON GINÉS, OBISPO DE GUADIX -BAZA

La Secretaría General del Obispado de Guadix informa que:

En el día de la fecha S.E.R. Monseñor Ginés García Beltrán, Obispo de Guadix, ha realizado los siguientes nombramientos:

• Ilmo. Sr. D. Juan Sáez Medina, Ecónomo Diocesano.

VICARIO EPISCOPAL PARA LA ZONA DE GUADIX, CLERO Y VIDA CONSAGRADA

Ilmo. Sr. D. Andrés Galiano Ruiz (natural de Cuevas del Campo).

CAMBIOS PARROQUIALES

• Ilmo. Sr. D. José Díaz Guijarro, Párroco de El Sagrario de Baza. Continúa como Vicario General de la Diócesis.

• Ilmo. Sr. D. Juan José Toral Fernández, Párroco de Santa María la Mayor de Huéscar. Continúa como Vicario Episcopal de la zona de Baza, Vicario Judicial y para Asuntos jurídicos.

• Ilmo. Sr. D. Juan Sáez Medina, Párroco de Santa Ana de Guadix.

• Rvdo. Sr. D. Antonio Fajardo Ruiz, Párroco de San Miguel de Guadix.

• Rvdo. Sr. D. José Antonio Robles Navarro Párroco de Jesucristo Redentor de Guadix y Administrador Parroquial de Hernán-Valle.

• Rvdo. Sr. D. José Fernando Titos Hernández, Párroco del Sagrado Corazón de Jesús de Guadix, Adscrito a la Parroquia de Santiago de Guadix.

• M. Il. Sr. D. Pascual Cabera Gea, Capellán de la Residencia de Hermanitas de Ancianos Desamparados de Guadix.

• Rvdo. Sr. D. Antonio Manuel Travé Morales, Párroco de Santiago de Baza.

• Rvdo. Sr. D. Rafael Tenorio Olea, Vicario Parroquial de El Sagrario de Baza. Capellán del Hospital Comarcal de Baza.

• Rvdo. Sr. D. Cayetano Rosel Moreno, Capellán de las MM. Dominicas de Baza.

• Rvdo. Sr. D. Andrés Porcel Fernández, Administrador Parroquial de Marchal. Continúa como Párroco de Cortes y Graena y Rector del Templo de Ntra. Sra. la Virgen de las Angustias de Guadix.

• Rvdo. Sr. D. Antonio Gómez Casas, Párroco de Beas de Guadix y Administrador Parroquial de Lugros y Polícar.

• Rvdo. Sr. D. José Gabriel Molina Castellar, Párroco de Benalúa, (natural de Cuevas del Campo).

• Rvdo. Sr. D. Damián Pérez Sánchez, Párroco de Darro y Administrador Parroquial de Diezma.

• Rvdo. Sr. D. Francisco José Alarcos Martínez, Adscrito a las Parroquias de Beas de Guadix, Lugros y Polícar.

• Rvdo. Sr. D. José Antonio Sánchez López, Administrador Parroquial de Freila. Continúa como Párroco de Zújar y Administrador Parroquial de Baúl.

• Rvdo. Sr. D. Mario García Gómez, Párroco de Cuevas del Campo y Administrador Parroquial de Bácor.

• Rvdo. Sr. D. Pedro García Morales, Párroco de Gor y Administrador Parroquial de Gorafe.

• Rvdo. Sr. D. Pablo Rodríguez Cantos, Vicario Parroquial de Cúllar y Anejos.

• Rvdo. Sr. D. José Berbel Guil, Administrador Parroquial de Exfiliana. Continúa como Párroco de Alcudia de Guadix y Administrador Parroquial de Charches.

• Rvdo. Sr. D. Joaquín Caler López, Párroco de Alquife, Administrador Parroquial de La Calahorra y Lanteira.

• Rvdo. Sr. D. Sebastián Robles Jiménez, Administrador Parroquial de Aldeire. Continúa como Párroco de Dólar y Administrador Parroquial de Ferreira.

• Rvdo. Sr. D. Santiago Sánchez Azor, Párroco de Pedro Martínez y Administrador Parroquial de Alamedilla.

• Rvdo. Sr. D. Manuel Caler López, Párroco de Orce y Administrador Parroquial de Galera.

• Rvdo. Sr. D. Sergio Joaquín Villalba Marcos, Párroco de Castril y Anejos.

• Rvdo. Sr. D. Agustín López del Río, Año sabático.

Guadix, 26 de junio de 2011

Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre del Cristo.

Manuel Millán Arjona

Canciller-Secretario General

DUÉRMETE NIÑO DE MI ALMA

2011-06-19T08:54:00.004+02:00

Añorada Berta ¿No te gustaría volar como un águila cruzando libre los cielos -cada vez más alto- hasta dar alcance a nuestros sueños?

También yo quisiera hacerlo por las cimas de la lírica, donde mi alma se explayara con la belleza añorada y convertirme en una paloma blanca, en un cóndor de oro o cantar a todas horas…

QUERIDA BERTA...

Te invito a leer este poema que nace de mis adentros; escucha silenciosa mi canción preñada de estrellas en una noche eternamente serena.

BUGAMBILLA CUEVEÑA

Cuando desgrano -uno a uno- sus versos, me parecen pétalos de las flores de nuestra bugambilla con el rocío de la aurora recién nacida que parecen que lloran y gimen con lágrimas de plata...

CIELO ESTRELLADO

Estrellas, estrellas a cientos

descienden bajo mi cielo

a través de mi pensamiento.

¿O he subido yo a ellas?

¡Qué brillos color violeta,

tesoros de mi alma¡

¡Luces siempre eternas!

¿Quiénes sino sois vosotras

para calmar mi sed de ahora?

Las siguientes estrofas son recuerdos lejanos de mi tierna infancia, retazos o pinceladas tristes de cuando contemplaba cómo se morían mis flores multicolores y silvestres que yo tenía escogidas como mías en el campo- cuando llegaba sin avisar el invierno.

De pronto languidecían, se ponían mustias hasta caer sus cabezas dobladas en el suelo de mi prado, al soplar el intenso frío helado.

A veces pasaba mucho el tiempo mirándolas, extasiado, sin entender nada ni cómo, hasta que escuchaba desde lejos la voz de mi abuelo que gritaba: “¡Víctor… Víctor… vamos que el día se está acabando y llegaremos tarde a casa…!

LAS FLORES DE MI PRADO

Las flores del prado frío

duermen con escarcha blanca ,

y por sus cálices de plata

se deslizan gotas de rocío.

Flores de agua de cristal

con brillos de luna vieja,

centellean de luz celestial.

al pasar junto a la noguera

¡Ay, flores del prado mío

que os morid de sutil belleza!

hechizando mi alma de frío

con vuestra linda sutileza.

Y para terminar hoy, Berta, mi última estrofa es también para ti. Tengo todavía más poemas pero tendrán que esperar su turno, mientras reposan cuidados por las ánades y ninfas del Negratín. Así no perderán su esencia candorosa y su fresca lozanía.

Este poema me acerca, también, a mi lejana y tierna infancia, me invita al descanso, al sueño plácido, al amor maternal, a la ternura...

Yo me dejo acunar -casi sin darme cuenta- con su canción, mientras en el silencio profundo y misterioso de esta noche, evoco esta preciosa melodía que susurraba mi madre con ternura deliciosa en mis oídos, cada noche de mi infancia…

MI TIERNA INFANCIA

Duerme, niño de mi alma,

duérmete con tus ángeles,

y verás en la ventana

la rosa de tus afanes.

Adiós, mi querida Berta, tengo a mi lado tu foto y no ceso de mirarla. Ojalá muy pronto te tenga a mi lado para siempre. Un beso.

CUANTA POESÍA EN ESTE PEQUEÑO ESPACIO CUEVEÑO, TAN NUESTRO (CARTAS A BERTA)

2011-05-21T08:28:00.007+02:00

Querida Berta, tengo las manos tan llenas de flores, de aquéllas que plantamos juntos en nuestro pequeño jardín, aquel día pleno de primavera, que se me caen generosamente por todas partes y debo recogerlas con rapidez antes de que se marchiten.

MAR DEL NEGRATÍN

Deseo decirte, también, que esta tarde mi inspiración brota generosa como las aguas nítidas y limpias que llegan a nuestras casas y campos, por caudalosos y cristalinos manantiales desde las sierras de Cazorla y Pozo Alcón, para descansar tranquilamente en nuestros campos cueveños y en nuestro mar del Negratín, y que es preciso ponerla en letras y versos, pues no sea que se las lleve el viento del olvido y se alejen de mi entorno para siempre...

OCASO AZULADO EN EL MAR DEL NEGRATÍN

EL AGUA ESTÁ DORMIDA

¡Silencio…!

…porque el agua errante de la sierra

ya ha llegado,

está cansada, está dormida,

reposando en su lecho del pantano.

¡Silencio…!

Dejarla dormir tranquila,

junto a las sombras,

allí escondida.

Que nadie hable,

que nadie narre

los oníricos sueños

de su largo viaje.

Que sea Selene,

que sea el paisaje,

quienes despierten

junto a los juncos

y que pregunten

cada mañana,

en la alborada

al sol naciente.

¡Silencio…

… yo quiero verla,

yo quiero oírla

bajar cantando,

entre las piedras!

Desde el alba se contempla,

el sonido, la luz y su transparencia,

la inmensidad de su entorno,

las caricias de solano,

los amores de las hadas

convertidos en libélulas

posándose en las aguas.

El vuelo de las águilas,

el sonido de los vientos

musicando melodías

al cruzarse entre las cañas,

muy cerca de los pinos.

La magia de las ninfas,

que provocan de elegancia descarada,

las pupilas del viajero, extasiado,

cuando mira asombrado

la grandeza del pantano.

¡Silencio,

…silencio…

aquí hay vida…!

…porque el agua está dormida;

no rompáis el hechizo y su belleza,

es cosa de los dioses;

dejar que su embrujo permanezca

por los años y los siglos.

Que sus aguas no se vayan

que se queden con nosotros,

que se duerman para siempre

bajo el cielo de esta tierra.

¡Silencio… silencio…!

…el agua ya no canta,

el agua está cansada,

el agua está dormida.

Este nuevo poema que contemplo y me extasío con sus esencias, me recuerda la profunda emoción que me produjo el cielo, ayer noche, que de tan limpio y nítido se encendía mi alma de grandeza de grandeza sana.

Hubiese querido escribirte todo un libro entero para explicarte como estaba cuajado de lunas y estrellas brillantes.

Todo era armonía, belleza, eternidad… ¡Qué insoldable riqueza se escondía! Cuánta poesía en ese trocito de espacio cueveño tan nuestro!

Al final, sólo acerté a escribir estas rimas que brotaron de la profundidad de mi alma…

NOCHE EN CALMA

Noche en calma, la luna blanca,

ríe como Icíar y nos mira

y nos besa, la muy osada

de perfumes de plata y mirra.

Noche serena, las estrellas

velan los sueños de nuestras almas

con luces claras y violetas,

en esa hora, ya sosegada.

Si yo llegara hasta el cielo

en esta noche fría y cruda,

volaría ágil como el viento

para robarle su hermosura.

Finalmente otras rimas rutilantes, bermejas, de las que nacieron en esa hora pasada. Es una evocación de una mañana de primavera.

Estaba sentado sólo, en aquella sombra que dividía tu casa y la mía en su lejanía visual, con un cielo amarillo y rosa de la recién y nacida alborada, iniciándose -poco a poco- los trinos bulliciosos y adorables de nuestros minúsculos vecinos ruidosos y alados: los gorriones.

ARCHIPIÉLAGO DE LAS GAVIOTAS

LOS GORRIONES DEL PASEO

¡Qué clamor en los árboles del “Paseo”,

se divisan las acacias florecidas.

como si llegase la hora del recreo

con los gorriones en sus ramitas!

En la paz de la mañana rosa

los trinos de los pájaros en coro

se elevan al cielo sonoras

cuando el sol los acaricia de rojo.

El azul celeste se derrama

sobre la entrañable fuente de esta plaza,

y un coro de niños canta

en esas horas de calma.

Termino ya, mi querida Berta, porque el sueño me invade y me ataca sin piedad en estas postreras horas del ocaso.

Pienso en ti.

LA FUENTE DEL PASEO

PLAYAS DEL MAR DEL NEGRATÍN

CURIOSIDADES DE LA HISTORIA CUEVEÑA

2011-05-08T09:58:00.003+02:00

Centralita de teléfonos de los años sesenta, situada en la calle Posadas -hoy consultorio médico-. Su telefonista era Encarna Cruz Martínez, madre del autor de este blog.

Recuerdo de este centro de comunicaciones cueveño de nueva tegnología, que en aquellos días fue un logro importantísimo cuando fue convertida en el año 1962, en centralita "semiautomática". Cualquier persona con teléfono podía llamar a la central y Encarna -hoy fallecida- introducía la clavija solicitada en el número correspondiente. Menudo lío al principio, pues nadie solicitaba el número de teléfono porque nadie lo sabía hasta que llegaron las nuevas guías, pues todo el mundo decia: "Encarna, quiero hablar con el Suave". La verdad es que durante mucho tiempo todo fue divertido.

ENCARNA CRUZ, NUESTRA TELEFONISTA

PUERTA REAL, A LA IZQUIERDA, CASA DE RAMÓN VICO

BANDA DE MÚSICA, AÑO 1931

CURIOSIDADES DE LA HISTORIA CUEVEÑA

Las notas que a continuación se exponen han sido extraídas en mis sucesivas consultas al archivo histórico de la diputación granadina durante mis visitas semanales al mismo.

El 7 de octubre de 1836 el Secretario de Estado y Despacho de la Gobernación del Reino ordena a los alcaldes que deben realizar un inventario de las alhajas existentes en las catedrales, parroquias, santuarios, ermitas, hermandades y cofradías y demás establecimientos eclesiásticos o piadosos-

Para tal fin se reúnen en la sacristía de Zújar a las 10,30 del 31 de octubre del citado año D. Miguel Arredondo Fernández, alcalde; D. Gabriel Antonio Muñoz, cura; D. Thomás de Paladea, sacristán y D. Isidoro Montoya, mayordomo administrador para hacer el inventario. Referido a nuestro pueblo se hace constar:

En Cuevas del Campo: un cáliz con patena y cucharita de plata para decir misa en la Hermita de las Cuebas, distante dos leguas de la población.

En 1857 el médico de Zújar Don Manuel Méndez Gómez quiere contraer matrimonio con Doña Daría Fernández Arredondo; la madre del médico se opone frontalmente, llegando a solicitar la intervención en contra del mismo del obispo de Guadix, arzobispo de Granada y autoridades provinciales. Al Final consienten el casamiento.

En 1865 coexistían en Zújar cuatro sacerdotes: D. Francisco de Paula Méndez, cura propio; D. José Rull, primer ecónomo; D.- Pedro Nolasco García, clérigo particular y D. Antonio Franco; piden las autoridades información sobre ellos acerca de sus afinidades políticas y morales. El alcalde responde calificando a los tres primeros como rectos y patriotas y al último como revoltoso y fervoroso carlista.

En 1867 existen problemas entre los ayuntamientos de Zújar y Dehesas de Guadix por el deslinde entre ambos términos en la zona en que hoy está el municipio de Cuevas del Campo. El 7 de noviembre del citado año el alcalde de nuestro municipio, Francisco Rodríguez Gámez se dirige al gobernador civil de la provincia en solicitud de su intervención para clarificar el deslinde con Dehesas de Guadix “ya que viniendo éste pueblo -se refiere a Zújar-en posesión pacífica de los terrenos que denominados Rambla de la Matanza, Puntal Blanco, Haza de los Teatinos y demás colindantes con el río Guadiana hasta la Boca Carilla, con quien linda en legitimidad, que con frecuencia se han concedido licencias por la autoridad local a los colonos del cortijo de Valdemanzanos para que los citados colonos pasten sus ganados vacunos del pueblo de Dehesas de Alicún, partido judicial de Guadix proceden a invadir este término, provocando pues aquella autoridad competencias de jurisdicción.”

Al inicio de la primavera de 1881 varios vecinos de Cuevas del Campo se dirigen al alcalde de Zújar D. Fernando Rull Fernández en demanda de que llene los aljibes locales para consumo humano durante el verano, hecho al que accede el citado alcalde utilizando para ello las aguas del Canal de Guadalentín el 17 de junio del mencionado año.

Como consecuencia de lo anterior, el concesionario del canal, D. Antonio Lazo y Rebollo interpuso un interdicto contra el alcalde en el juzgado de Baza, siendo condenado éste al pago de las costas judiciales y la correspondiente indemnización a D. Antonio. El ayuntamiento en sesión del 24 de junio de 1881 apoya la acción del alcalde y asume las responsabilidades que pudieran derivarse; se pide ayuda al gobierno civil a fin de que reconozca que la acción del alcalde está comprendida dentro de sus facultades y que autorice, en caso necesario, la intervención del tribunal de cuentas para autorizar al consistorio al pago estipulado en el fallo judicial, hecho que no se produce hasta el 11 de febrero de 1985.

El 14 de agosto de 1907 el alcalde de Zújar D. Ricardo Rodríguez Jiménez remite un escrito al ayuntamiento renunciando a los cargos de alcalde y concejal por motivos de salud. Viene avalado por un certificado del médico D. Ventura Hortal Montoya, hermano del primer párroco cueveño D. José Hortal Montoya, el cura parella, que acredita que el solicitante padece frecuentes ataques de gota: la renuncia le es aceptada el 5 de septiembre del mismo año. D. Ricardo era el abuelo materno de nuestro paisano Augusto Rull Rodríguez que también fue alcalde de nuestro municipio y del de Zújar.

El 22 de abril de 1912 D. José Manuel Hortal Ruiz tramita la constitución de la Hermandad de Labradores y Ganaderos de Zújar; el primer presidente electo de la misma es Don Gregorio Montoya Heredia, estableciendo la sede social de la misma en el domicilio de mismo en la calle Mesones. No se cita para nada a Cuevas del Campo ni se acompañan estatutos de la misma.

15 de julio de 1922: El secretario del ayuntamiento de Zújar D. Amador García Serrano, responde a un requerimiento del gobierno civil, a través del consejo de fomento, para nombrar a los miembros que han formar junta local de plagas del campo y manifiesta:

Ø que los diez primeros contribuyentes por rústica y pecuaria del término de Zújar son: Juan José Montoya Heredia, Ramón Ruiz Marín, Restituto Lifante Martínez, Ramón Montoya Peláez, Pedro Ruiz Carmona, Ramón Ruiz Carmona, José Sampelayo Fernández, Manuel Fernández Ruiz, Eleuterio Escudero Noguera y Andrés Martínez Gallego.

Ø que los maestros titulares son Don Elías Fernández Mezcua en Zújar y Don Plácido Caballero Estepa en Cuevas del Campo

Ø que los médicos titulares son Don Miguel Lifante Marín y Don Antonio Fernández Hortal ( no hace referencia a que ninguno ejerza en nuestro pueblo)

La citada junta local, en virtud de esta respuesta, queda formada el 9 de agosto por:

-Presidente: D. Juan José Montoya Heredia

-Vocales: D. Ramón Ruiz Marín

D. Miguel Lifante Marín

D. Elías Fernández Mezcua

-Secretario: D. Restituto Lifante Martínez

El 30 de julio de 1924 el presidente de la citada comisión es D. José Olivas informa que se han retirado 84 latas de gasolina para el combate de las plagas, de las cuales 8 han llegado vacías por venir en mal estado Recordar que en la entrevista que Antonio V. Martínez realiza a Pastora Ruiz Sánchez en la revista Los Aljibes, ésta habla de unas latas que utilizaban para combatir a los grillos que asolaban los campos. A los pocos días hay una justificación de cuentas, significando un sobrante de 843,61 pesetas y pendientes de cobro 2.2.47,57 pesetas que no se han pasado a cobro judicial por no haber sido autorizados para ello.

El día 3 de mayo de 1936 tiene lugar las elecciones para designar a los diputados en las cortes españolas. En Cuevas del Campo hay dos mesas electorales; una de ellas, con sede en la escuela nacional de niños, está formada por D. Ramón Lorente Tortosa, Dª Ángeles Arenas Esturillo y D. Ramón Vico Sánchez. La otra se ubica en la casa de José Martos Gámez -barrio de Cantarranas- y la constituyen D. Antonio Avilés Lara, D. Blas Álvarez Vergara y D. Antonio Lozano Cano. Los cinco candidatos más votados son los siguientes:

- Fernando de los Ríos Urruti

- Ramón Lamoneda Fernández

- José Palanco Romero

- Francisco Menoyo Baños

- Nicolás Jiménez Molina

30 de noviembre de 1951: el pleno de la diputación accede a la solicitud de Hijos de Simón Maestra para establecer los servicios entre Baza y Caniles; Baza y Cortes de Baza; Baza y Pozo Alcón por tratarse de servicios de interés general, por no interesar a la diputación el derecho de tanteo y que se hagan sin carácter de exclusividad para dejar abierta la posibilidad de nuevas autorizaciones.

El 28 de febrero de 1960 el pleno de la diputación de Granada autoriza a la empresa eléctrica El Chorrillo a realizar instalaciones eléctricas en Cuevas del Campo, Cortes de Baza y los Baños de Zújar. En el Boletín Oficial de la Provincia de de 25 de octubre de 1963 se publica relación de afectados por la citada instalación.

El 31 de agosto de 1962 el pleno de la diputación aprueba la creación de la biblioteca municipal de Zújar.

El 30 de noviembre de 1962 el pleno de la diputación de Granada autoriza a la empresa Simón Maestra S.A. la línea de viajeros de Baza a Úbeda e Hijuelas.

Andrés Prieto Martín.- Granada

BAR "EL PAJARILLO" Y "ESTACIÓN DE AUTOBUSES"

ROMERÍA DE SAN ISIDRO EN LA COLONIA, AÑO 1954

GRUPO DE ALUMNOS, EN LAS ESCALERAS DE LA IGLESIA

SAN ISIDRO 1957

CINE DEL PAJARILLO, DETRÁS LA IGLESIA

NUESTROS ANTEPASADOS EN EL TIEMPO

2011-04-27T19:27:00.000+02:00

PROCESIÓN DE SAN ISIDRO EN LA COLONIA AÑO 1948

OPERACIÓN EN QUIRÓFANO CUEVEÑO

D. Eduardo García Chicano -médico- y D. Juan Bastidas Espín -practicante-, con pañuelo en la cabeza, durante una "intervención quirúrgica" a Pepe el Zapatero.

LAS AUTORIDADES LIGANDO

De izquierda a derecha: D. Juan Bastidas, practicante; Joaquín de la Torre; José María de la Torre, Agustín Moya con su uniforme de policía municipal, Juan: Noguera, el cura D. Antonio Martínez Pozo y el último, desconocido.

DESPUÉS DE LA OPERACIÓN SIEMPRE VA BIEN UNA LIGA

Joaquín de la Torre, Juan Bastidas, Pepe el Zapatero y Eduardo García Chicano.

BAR DEL PAJARILLO

De pie y de izquierda a derecha:Matías, padre de Serapio; Antonio Tamayo el Pintao; Juan José Gorito; Maudilio Castillo; Ramón Vico el Pajarillo; la cabeza que asoma es desconocido y también el que a su lado está con sombrero y gafas; el último es Pedro Castillo. Sentados, a la izquierda, Amador Rodríguez el de la Regalá; el del medio es desconocido y el de la derecha Gonzalo Heredia Montoya, que vivió los últimos años de su vida con el anterior cartero José Ramón.

Fotos y texto de Andrés Prieto

PROGRAMACIÓN DE ACTIVIDADES DE NUESTRA XI SEMANA SANTA VIVIENTE

2011-04-06T19:13:00.005+02:00

“Un precioso espectáculo religioso-teatral con una escenografía espléndida y riquísima, enriquecida notablemente con un vestuario bellísimo, una banda sonora impresionante y unos escenarios naturales de increíble belleza, que deslumbran no sólo a los cueveños, sino también a esos miles de espectadores, que en cada nueva edición visitan Cuevas del Campo” (Canal Sur TV).

VER VÍDEO

ENSAYO EN EL PRETORIO

LA CRUCIFIXIÓN EN EL GÓLGOTA CUEVEÑO

AMBIENTACIÓN EN LA VÍA DOLOROSA

GRUPO DE FIGURANTES

ACTIVIDADES 2.011

A).- Entrada Triunfal a Jerusalén (Domingo de Ramos 17 de abril, a las 11h.)

B).- Ambientación de Cuevas del Campo en la Jerusalén del pasado (17 de abril, a las

11h. y 22 de abril, Viernes Santo, de 10 h. a 20h)

* Recuperación de los oficios perdidos.

C).- Ensayo General del Drama de Pasión. (Jueves Santo, 21 abril, a las 5 de la tarde).

D).- Mercado judío (Viernes Santo, 22 de de abril, 10 de 10 h. a 20h.)

E).- Representación teatral: (Desfile del ejército del emperador Tiberio, llegada de

gobernador de Judea al Pretorio, Juicio de Pilato, Flagelación , Subida al Calvario

con las Tres Caídas, Crucifixión, Muerte, Descendimiento, Entierro y Resurrección)

del XI DRAMA DE PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN. (Viernes Santo, 22 de abril, a las 5 de la tarde):

PREÁMBULO

* Desfile del ejército del emperador Tiberio.

* Oficios recuperados.

* Cambio de guardia.

* Llegada del gobernador de Judea al Pretorio

* Caifás y los Sumos Sacerdotes presentan al Nazareno, ante Poncio Pilato, para ser

juzgado.

PRIMER ACTO

* Juicio de Pilato.

* Flagelación.

SEGUNDO ACTO

* El Cirineo ayuda, a Jesús, a llevar la cruz.

* Primera Caída. (Una mujer, con unos niños, sacia la sed del Cristo).

* Segunda Caída. (La Verónica limpia el rostro de Jesús).

* Tercera Caída. (El Nazareno cura a un niño ciego).

TERCER ACTO

* Crucifixión de los dos ladrones.

* Crucifixión de JESÚS DE NAZARET.

* Caifás y los Sumos Sacerdotes se mofan del Nazareno.

* Muerte de Jesús.

* La lanzada.

* María junto a la cruz.

* José de Arimatea solicita el cuerpo de Jesús.

* Descendimiento del cuerpo del Nazareno.

* Escena de la Piedad (María con su Hijo muerto, en brazos).

* Entierro de Jesús.

* Descendimiento de los dos ladrones.

* Resurrección.

EPÍLOGO

* Despedida desde el Gólgota.

GRUPO DE JUDÍOS EN EL PRETORIO

ENTIERRO DEL NAZARENO

DONDE COMER BIEN EN CUEVAS DEL CAMPO

DONDE DORMIR BIEN EN CUEVAS DEL CAMPO

LA CIUDAD ENCANTADA EN EL ARCHIPIÉLAGO DE LAS GAVIOTAS DEL MAR DEL NEGRATÍN

2011-03-01T19:43:00.003+01:00

Actualmente, el Altiplano, es una basta extensión semidesértica, donde la blancura del suelo calcáreo deslumbra al visitante bajo el sol plomizo y asfixiante de los tórridos estíos.

Hileras de montañas peladas y agrietadas con descaro por la erosión, cuajadas de esparto y alcaparras, rodean esta entrañable llanura del nordeste de la provincia de Granada, en un paisaje selénico, donde el viento solano mima y arrulla, casi a diario, su entorno policromado en los atardeceres haciendo rodar nubes de polvo, hojas y brozas y donde el Creador, hace millones de años, esbozó crepúsculos bellísimos, bordados de estrellas y pincelados de preciosos colores, dibujados mágicamente en el horizonte lejano del firmamento, desde donde Febo -como gran enamorado- acaricia, diariamente en su declinar, las cimas montañosas de su amada tierra cueveña allá en la lejanía, haciendo de su belleza un auténtico disfrute para los sentidos y donde el mítico Jabalcón se yergue y refleja en las cristalinas aguas del Negratín, soberbiamente endiosado, como vigilante perenne de nuestro entorno desde el primer día de su nacimiento.

VER VÍDEO MAR DEL NEGRATÍN (PULSA)

ISLAS DE LAS GAVIOTAS

NOS ACERCAMOS MUY LENTAMENTE

PLAYA DE LA CIUDAD ENCANTADA

Es aquí, en el Altiplano, a tiro de piedra de nuestra capital, Granada, donde se encuentra nuestro pueblo -Cuevas del Campo-, de una belleza centenaria indescriptible, que se refleja con descaro especialmente en los barrios de Cantarranas y de Triana, impregnando y envolviendo la magia del pasado en cada cueva, en cada rincón, en cada piedra, como si el pretérito se hubiese abrazado eternamente a su entorno con una fuerza protectora invisible e imperecedera, como si el tiempo se hubiese detenido intencionadamente para ser testigos de su belleza.

El Guadalentín se mezcla, con embrujo, en Las Juntas con otros ríos y se transforma mágicamente después en el Guadiana Menor -otros nos dicen que podría ser el auténtico Guadalquivir, nacido en la provincia de Almería junto a la pequeña población de TOPARES- refrescando, lavando y purificando, constantemente, las cálidas aguas termales que manan de las entrañas del Jabalcón (1.492 m.), mientras acaricia, rodea y abraza, tiernamente, su contorno salvaje erosionando sin piedad especialmente el “Archipiélago de las gaviotas”, junto a barrancos, ramblas, lomas y puntales, dejando, poco después, reposar sabiamente, durante un tiempo, sus cristalinas aguas de color verde esmeralda, en el pantano del Negratín, rebosante de pesca, piraguas, magia y belleza y donde la Luna llena de estío se baña descaradamente desnuda y sin rubor junto a la “Ciudad Encantada” en el interior de las aguas de nuestro archipiélago, hoy casi totalmente hundidas bajo sus aguas, en los atardeceres cueveños, ante los ojos furtivos de los enamorados escondidos, algunas veces, en los taráis y pinos de su ribera.

O esos bellísimos crepúsculos bordados de estrellas e impregnados de preciosos colores, dibujados mágicamente desde hace siglos, en el horizonte lejano del firmamento.

Las sierras de Baza, Pozo Alcón, Segura y las Villas -Sierra de Cazorla- formando parte, también, de su paisaje próximo, de una belleza barroca que embriaga al visitante de tranquilidad, paz, sosiego y serenidad. Y Sierra Nevada, un poco más alejada pero fundida sin duda, para la eternidad, en nuestro paisaje, con sus cumbres preñadas de hielo y nieve casi todo el año.

Y coronando su testa, un hermoso y extenso tapiz de verdes olivos cubriendo serenamente sus cañadas, laborados y mimados amorosamente por nuestros agricultores hasta conseguir, finalmente ese regio óleo, elixir de los dioses: el aceite de oliva.

PANORÁMICA

NOS ACERCAMOS A LA TORRE

LA JIRAFA

EL CASTILLO

CONTROL DE VIGILANCIA

PUERTA DE ENTRADA

INTERIOR DE LA TORRE

FOTOGRAFÍAS: Víctor A. Martínez de la Torre (Ver)

TEXTOS: Antonio V. Martínez

LIBRO DE INVENTARIOS

2011-02-16T19:42:00.000+01:00

PUERTA REAL

BIENES INMUEBLES DE CUEVAS DEL CAMPO EN 1956

Según consta en el libro de inventarios del Ayuntamiento de Zújar que comprende desde enero de 1952 a diciembre de 1956, Cuevas del Campo contaba con los siguientes bienes de carácter urbano, reseñados en el inventario número cuatro. Aparecen reseñados con la letra que figuran en el mismo para que nos sirvan de comparación para determinar las dotaciones de cada pueblo.

Explicación de la finca	Valor de la misma
c) Otra casa situada en la calle Puerta Real del anejo de Cuevas del Campo, sin número y con una extensión superficial de 518 m²Linda derecha entrando con Juan José Medina Montoya; izquierda herederos de D. Francisco Correa Correa; espalda camino de la Cañada de San Isidro y frente la calle de su situación, destinada a dos escuelas y vivienda para los maestros y de la cual se tiene solicitada sus inscripción en el registro de la propiedad. g) Otro cementerio clausurado en el Barranquillo de Santos en el anejo de Cuevas del Campo, con una extensión superficial de 2.450 m².Linda derecha entrando Antonio Medina García, izquierda y espalda Sociedad Lazo Pacheco y Martínez y frente el camino. h) Otro cementerio en el camino de Freila del anejo de Cuevas del Campo, con una extensión superficial de 10.000 m². Linda derecha entrando con herederos de José Molina Hortal, izquierda, Agustín Sánchez Ruiz; espalda comunal y frente el camino. j) Aportación de un solar en el anejo de Cuevas del Campo propiedad del ayuntamiento y una subvención en efectivo de veinte y cinco mil pesetas para la construcción del Centro de Higiene Rural y casa del médico, según acuerdo del pleno de 21 de marzo de 1951. Se clasifica como bien de servicio público y la compra se formalizó por libramiento número 154 de 14 de julio de 1951 ll) Una casa-habitación con parte de cueva, sita en la calle Puerta Real en el anejo de Cuevas del Campo, que conste de tres cuerpos de alzada en la primera crujía, correspondiendo once habitaciones en la parte baja, tres en la parte principal y finalmente varias solanas en la parte tercera. Delante de la casa-cueva descrita existe una placeta y en ella construida una vivienda de dos plantas con cuatro habitaciones y un corral o patio grande, y además un gran saliente en la planta baja, todo ello propiedad de la finca anteriormente descrita y que comprende la misma adquisición y cuya extensión superficial se ignora. Linda al frente con el camino o calle de su situación, derecha entrando, Manuel Latorre Román; a la izquierda propiedad de Pedro Fuentes; y a la espalda, la loma de su construcción. Dicho edificio fue adquirido a D. Ramón Vico Sánchez, según acuerdos pleno del ayuntamiento de 31 de diciembre de 1951 10 de marzo de 1952. Aparecía inscrita en el registro de la propiedad de Baza en el libro 120 de Zújar, folio 163, número 9.080 Se clasifica como bienes de servicio público, por haberse adquirido con fines de adaptación a dos escuelas nacionales y correspondientes viviendas para los maestros y la compra se formalizó por libramiento número 47 de fecha 31 de marzo de 1952	15.000 pesetas. 3.000 pesetas 15.000 pesetas 50.000 pesetas 160.000 pesetas
Total bienes de Cuevas del Campo	243.000 pesetas

Si tenemos en cuenta que el total inventariado para Zújar asciende a 1.479.321,12 pesetas y a Cuevas del Campo corresponden 243.000 pesetas, la descompensación favorable a la capitalidad del municipio salta a la vista, tanto por la cuantía como por el número de inscripciones favorables a una y otra población: de las catorce fincas inventariadas –incluye la letra ch- nueve corresponden a Zújar y 5 a Cuevas del Campo. Hacer notar que no figura ninguna finca urbana a ningún otro anejo -Las Juntas, Baños, Carramaiza-.

La casa inventariada con la letra c) corresponde al edificio que hoy alberga el Ayuntamiento y que en aquella época llegó a tener tres escuelas en lugar de las dos que figuran: dos de niñas a cargo de Doña Obdulia y Doña Matilde y una de niños cuyo maestro era Don Francisco.

En el solar reseñado con la letra j) actualmente se levanta la Casa de la Cultura; si al cierre del inventario en diciembre de 1956 figura como solar, debemos deducir que la antigua casa del médico se construyó a finales de los años cincuenta del pasado siglo.

Y la descrita en la letra ll) comprende a los edificios que hoy dan cabida al Museo Etnológica y al Consultorio Médico. En este último, antes de la fisonomía actual, estuvo la oficina de teléfonos cuando no se marcaba directamente y había que contar con la operadora en la centralita y anteriormente hubo dos escuelas donde impartieron enseñanza D. Antonio García Martínez y D. Juan J. Martínez Sánchez. Y en el Museo, al inicio fue vivienda de maestros, posteriormente cuatro aulas, comedor escolar y dependencias de dirección escolar hasta su demolición y posterior construcción con su estructura actual.

Andrés Prieto Martín

EL PASEO

CINE "TÍO PAJARILLO" (Abajo izquierda)

EL ESPARTO CUEVEÑO Y ANTONIO MARTÍNEZ "EL POCHO"

2011-01-28T19:59:00.011+01:00

Después de una vida entera dedicada al esparto en todo el sentido de la palabra, Antonio me invita a recorrer “la antigua ruta del esparto cueveño”, junto a Joaquín Hortal de Quillotro. Un lujo para nuestros oídos y una belleza indescriptible de paisajes únicos, junto a “Puntal Blanco” y al fondo Sierra Nevada.

Nos habla sin parar como si hubiésemos vuelto al pasado y nos hace presente -como por arte de magia- a nuestros antepasados que vivieron aquella época de “hambruna”. Hay momentos que se le atasca la garganta, se emociona y se le llena la cara de rabia y dolor, con los ojos desbordándosele de lágrimas.

¡Cómo recuerda Antonio el Pocho -nuestro amigo del alma- a toda aquella “Gente Güena” de entonces con los que convivió y compartió día tras día penas, sudor, hambres y miserias.

En una mañana nos contó, todo lo que se conoce del esparto cueveño, sin olvidar nada…

VER VÍDEO

ANTONIO "EL POCHO"

ANTONIO Y JOAQUÍN

EL ESPARTO

PUNTAL BLANCO, AL FONDO SIERRA NEVADA

EL ESPARTO: también llamado atocha, es el nombre común de una hierba vivaz de la familia de las gramíneas originaria del Mediterráneo occidental y extendida por todos los rincones de Cuevas del Campo. Puede alcanzar hasta 1,5 m de altura; tiene la base ramificada y forma grandes macollas (conjunto de vástagos que nacen de un mismo pie) que conservan las vainas de las hojas viejas. Las hojas son duras y muy tenaces, de 1 mm de diámetro aproximadamente; suelen estar enrolladas por falta de humedad. Las flores se disponen en panículas amarillentas formadas por muchas espiguillas.

Florecía en nuestro pueblo entre abril y junio en todos sus rincones y las fibras de las hojas se utilizan en la industria del papel, aunque su uso principal ha sido la fabricación de todo tipo de cestas y cuerdas.

El esparto se transportaba hasta nuestra localidad -después de ser recogido-, en pequeños haces y se depositaba en albercas. Tras varios días en contacto con el agua, el material sufría un proceso de cocido que le quita el color verde evitando con ello el que, una vez transformado pueda manchar.

Una vez cocido se sacaba de la alberca y se depositan las "manás" en posición vertical para su secado al sol.

Una vez seco es el momento de trasladarlo a la fábrica donde se acopia a la espera del comienzo de su proceso de transformación.

Antiguamente el esparto se "majaba" (machacaba) con unos mazos.

RECOLECCIÓN

La recolección, aunque se podía hacer durante todo el año, era mejor realizarla en primavera porque es el tiempo en que la calidad es óptima.

Para utilizarlo en la artesanía, el esparto no se siega; tiene que recogerse entero, incluida la raíz. Así se van reuniendo con las manos pequeños manojos y se tira enérgicamente hacia arriba.

A veces, después de este proceso, se incendiaba el espartizal para que se regenerara con mayor fuerza y así podía seguir produciéndose durante más años.

SECADO Y CURACIÓN

Tras la recolección se procedía a limpiarlo con una selección de las mejores piezas. El esparto recolectado se agrupaba y ataba en pequeños mazos que permitan ser expuestos al sol convenientemente durante cuarenta días para secarlo. Así adquería su típico color dorado.

TRATAMIENTOS

Una vez secadas las hojas, éstas podían seguir dos tratamientos diferentes, dependiendo de la utilidad que se le iba a dar posteriormente: se podía trabajar directamente como crudo o en forma de esparto picado.

Esparto crudo: Para que recuperara la flexibilidad necesaria para poder trabajar con él, había que remojarlo uno o dos días antes.

Se tejía en anchas tiras (pleita) formadas por tantos ramales como se deseaba, siempre que sean impares; los más usuales están comprendidos entre trece y diecinueve. Cada ramal estaba formado a su vez por cuatro, cinco o seis espartos. Con esta cinta se elaboraban las cestas, cinchos, capazos, alfombras, tizneros y demás objetos.

Esparto picado: Tras el secado, se curaba metiendo los haces que se habían formado previamente en grandes balsas de agua y procurando que ésta los cubriera por completo; los haces debían estar sumergidos en agua durante unos cuarenta días para que adquieran mayor resistencia. Transcurrido este período de tiempo, se dejaba secar y se procedía al picado de las hojas. Con una maza de madera (generalmente de encina) se golpeaba repetida e insistentemente contra un tronco (de almendro, olivo, pino o similar) hasta que las múltiples fibrillas que conformaban las hojas quedaban separadas. Con este tipo de esparto se hacían las “lías” o trenzas, que son la base de toda la artesanía posterior.

UNA TRADICIÓN MUY NUESTRA

La manufactura del esparto ha sido parte muy importante de la vida cotidiana de Cuevas del Campo.

Desde tiempo inmemorial, encontramos objetos empleados tanto en el utillaje del agricultor como en los del ganadero. También ha estado presente en todo lo relacionado con la confección de herramientas para la casa de labor, serijos, cestos, alforjas, serones, espuertas, etc.

EL ESPARTERO: Persona que trabaja el esparto en algunas de sus variedades. En una zona como la nuestra, eminentemente agrícola, el esparto tuvo bastante importancia en épocas pasadas puesto que de este material se hacían muchos de los aperos utilizados en nuestra agricultura; como por ejemplo las siguientes:

LAS “AGÜERAS”: Su nombre se deriva probablemente de agua, porque uno de sus fines era traer en ellas cántaros de agua aunque lógicamente se utilizaba para cualquier cosa; las aguaderas estaban formadas por cuatro compartimentos, cuya medida era la de un cántaro, unidos dos a dos, y cada pareja por unas tiras de pleita (dos o tres) de modo que cada pareja de compartimentos cayera a un lado del animal (burro, mulo o caballo), quedando la pleita de unión atravesando el lomo. Lógicamente por ser los tamaños de las bestias de carga diferentes, el espartero cuando hacía las aguaderas las hacía de un tamaño diferente, según fuese la bestia.

LOS SERONES: De forma alargada especie de barca que se terciaba en las caballerías y que se utilizaba entre otras tareas para llevar el estiércol al campo. También por su cabida en algunas ocasiones se utilizaba para traer melones o sandías y cuando ya no quedaban demasiadas en el melonar y no era necesario utilizar el carro.

SEROS: De forma cilíndrica y de altura aproximada de un metro, era empleado para el transporte de la aceituna, por lo cual la parte superior disponía de una tapadera cosida en un solo punto y que se cerraba con una cuerda. Su capacidad era de unos cuarenta y cinco o cincuenta kilogramos de aceitunas.

ESPORTÓN: Para hacernos una idea, es como una especie de cestillo con dos asas que se utilizaba para el porte manual de cosas a depósitos más grandes, por ejemplo, las aceitunas desde el olivo hasta los seros. Si era de tamaño pequeño se llamaba espuerta, y si era pequeñito esportillo.

ESTERAS: Es una pieza de esparto que hacía la misma función que hoy en día las alfombras o felpudos, utilizado para resguardar el pasillo de la casa, que entre otras cosas podía ser dañado por las caballerías al entrar hasta las cuadras. Eran numerosas las casas que para llegar de la calle al corral donde se encontraban las cuadras hubiera que atravesar todo el cuerpo de casa. Si la estera era de pequeño tamaño se llamaba esterilla.

CINCHO: Especie de "corsé" para los quesos. Es una tira de pleita enroscada donde se mete la leche y la cuajada hasta que se va secando. Se le va apretando en algunos momentos para que se "escurra" el queso.

Para estas tareas del espartero, se utilizaban sobre todo tres clases de agujas para coser el esparto. Una aguja redonda que era la que se utilizaba para el cosido propiamente dicho. Una plana larga que se utilizaba para bastear (poner un refuerzo en todos los utensilios de esparto), y una plana más pequeña utilizada para los remates.

LA RUTA DEL ESPARTO

BOLSO Y PANEROS

UTENSILIOS HECHOS DE ESPARTO

PUESTO EN LA RECUPERACIÓN DE LOS OFICIOS

SEMANA SANTA VIVIENTE

LA MAGIA DEL ESPARTO

ANTONIO Y JOAQUÍN

Termino con todo mi cariño, admiración y gratitud por este hombre amigo. Para él todo mi agradecimiento, gratitud y amistad. Gracias Antonio.

LAS BOMBAS AMERICANAS DE PALOMARES

2011-01-16T09:25:00.003+01:00

Todo lo que sucedió el diecisiete de enero de mil novecientos sesenta y seis, hace cuarenta y cinco años, fue presenciado por un grupo de alumnos residentes en Cuevas de Almanzora (Almería) y sus profesores, que pasaban tranquilamente un día de excursión en Palomares, entre los cuales estaba yo, autor de esta crónica.

LA BOMBA RECUPERADA

EL BAÑO DE FRAGA EN PALOMARES

Paco Simó Orts, pescador, nació en 1928 en la localidad murciana de Aguilas, donde falleció hace ya tiempo. Recibió una alta distinción del gobierno de EEUU, pero no la recompensa que le prometieron en su día.

Todo el mundo le recordará como el "paleto" que puso en evidencia a la supremacía americana. Los radares daban rastro negativo y tuvo que ser él quien, a ojo de buen cubero, como bien saben medir los hombres de la mar o del campo, diera con la cuarta bomba atómica que las fuerzas aéreas estadounidenses olvidaron en Palomares (Almería).

Su nombre, Francisco Simó Orst, no dice nada, su apodo, “Paco el de la Bomba” lo revela todo: de una anécdota, de una época. Se puede decir que después del actor Francisco Rabal, el pescador fue la figura más representativa de la provincia de Murcia. Su fama fue fruto de la tozudez y la cabezonería de la que hace gala quien sabe que está en lo cierto.
Eran aproximadamente las 10’22 horas del diecisiete de enero de 1966. Como venía siendo habitual, tras los acuerdos bilaterales firmados por EEUU y España en 1953 y 1963 dos superbombarderos B-52G, provisto cada uno con cuatro bombas termonucleares de 1,5 megatones, con una potencia setenta y cinco veces superior a las lanzadas sobre Hiroshima y Nagasaki, se disponían a efectuar la maniobra de abastecimiento de combustible en pleno vuelo, para lo cual entraban en acción dos aviones cisterna KC-135 procedentes de la base sevillana de Morón de la frontera. El lugar previsto es la Sadle Rock, roca de la silla de montar, en la vertical de la desembocadura del río Almanzora, junto a Palomares.

Todo era normal hasta que un error en la maniobra de conexión de las naves provocó la colisión entre uno de los bombarderos y el avión nodriza. El choque provocó el incendio de ambos aparatos y que sobre la población cayeran cuatro bombas de hidrógeno. Paco, que fondeaba sus redes en la zona, fue testigo de excepción. Dos de los proyectiles explotaron su carga convencional, liberando tres kilogramos de plutonio 238; una de las bombas quedó intacta y la cuarta se perdió en el fondo del mar. Siete de los once tripulantes fallecieron, afortunadamente ningún habitante de Palomares.
Pasados cuarenta y cinco minutos desde el siniestro se activó el mecanismo de emergencia Broken Arrov, por el que más de seiscientas personas, que integraban el campamento Wilson, junto con cientos de españoles, se afanaron en las tareas de recuperación de restos y descontaminación radioactiva.

Pero lo más complicado era dar con el paradero de la cuarta bomba, esa que Paco vio introducirse en el mar. Nadie quiso seguir sus consejos, mientras el ejército, con toda su parafernalia, era incapaz de hallar el descuido.
Durante más de dos meses, cuarenta y tres barcos, dos mil doscientos marines, ciento treinta hombres rana y setenta y cinco científicos con batiscafos se afanaron en la búsqueda. El tiempo pasaba y el artefacto no aparecía. Entonces, alguien decidió escuchar a Paco. El presidente L. B. Johson no estaba dispuesto a invertir más dinero en el rescate y exigía a los suyos resultados. El pescador aseguró a los mandos de la US Navy que podía indicar el lugar exacto en el que cayó algo parecido a “una bombona de butano”.

El uno de marzo, más de un mes después del accidente, el Alvin -un minisubmarino- avistó un objeto que parecía la bomba, y quince días más tarde se confirmó la visión de un paracaídas que rodeaba un cuerpo cilíndrico. Se encontraba a unos setecientos sesenta y cinco metros de profundidad, en el saliente de una pared rocosa con inclinación de setenta grados, que conducía a una sima de unos mil ochocientos metros de profundidad.

Sin dudarlo ni un segundo, conocedor de que la opinión pública se posicionaba en su contra, el diez de marzo, el ministro de Información y Turismo, Manuel Fraga Iribarne, en compañía del embajador americano Biddle-Duke, se dieron un chapuzón en las aguas de Palomares, al parecer, para alejar los rumores de la presencia de radioactividad.
Paco, con toda su sencillez y sus redes de pescar, contribuyó a solucionar un grave problema político. Casi tres meses después del siniestro, el siete de abril, la bomba, en medio de una maraña de cables y nylon de paracaídas, quedó depositada en la cubierta del buque Petral de la armada estadounidense.

Simó Orts, condecorado con una alta distinción del gobierno de los EEUU, fue el artífice de la final de la pesadilla, y eso nunca lo podrá negar nadie, ni siquiera los patrióticos marines estadounidenses. No obstante, el pobre Paco se quejaba amargamente de que los americanos no cumplieron nunca su palabra de recompensarle económicamente.

PALOMARES (ALMERÍA)

SOLICITUD DE 28 DE ENERO DE 1926, SOLICITANDO LA CONCESIÓN DE ENTIDAD LOCAL MENOR A CUEVAS DEL CAMPO

2011-01-15T09:34:00.001+01:00

Tanto en la revista Quillotro como en el libro publicado sobre historia de nuestro pueblo, se hace mención al primer intento de autonomía local que conozcamos, allá por la década de los años veinte del siglo pasado. En las pasadas navidades he consultado los archivos del ayuntamiento de Zújar y obtenido información adicional sobre el tema que nos ocupa y que a continuación resumo.

MAESTROS Y ALUMNOS 1958

Se inicia el proceso para conseguir lo expresado anteriormente; el 4 de febrero del citado año; a las 12 horas, presenta en el ayuntamiento de Zújar el notario bastetano D. Ramón Noguera Iturriaga el escrito solicitud avalado por la 329 firmas de vecinos de Cuevas del Campo, acrecentadas por otras 135 que se presentan en marzo. Dado que un buen número de los mismos no saben escribir, su autorización va avalada con la firma de un testigo. Los aspectos básicos los fundamentan en:

- la existencia en nuestro pueblo de más de 500 vecinos

- el auge que está experimentando la agricultura

- la existencia de una recién creada parroquia con la categoría de ascenso

- tiene Cuevas vida comercia propia, estación telefónica, cartería y cuantos elementos coadyuvan en un pueblo para su engrandecimiento.

En las fechas 12 de febrero y 14 de marzo se entregan firmas de residentes en Zújar con propiedades en Cuevas del Campo oponiéndose a la petición realizada basándose en:

- el escrito de petición lo firman menores de edad

- otros firmantes no son vecinos

- ninguno tiene intereses colectivos diferentes que los de Zújar que defender

- que no tienen derechos o intereses que ventilar por carecer de toda clase de bienes, o lo que es igual, son personas sin garantía ni solvencia alguna

- más de 100 vecinos de Zújar tienen propiedades en Cuevas del Campo.

El 10 de marzo de 1926 se exponen al público los escritos presentados en las puertas de la casa consistorial, juzgado e iglesias de Zújar y Cuevas del Campo. Finalmente el ayuntamiento de Zújar rechaza 209 firmas de los peticionarios cueveños por insolventes, por no estar clasificados como vecinos o no poseer bienes de ninguna clase y otras 100 por pagar contribuciones directas ínfimas -inferiores a 6 pesetas- procedentes de terrenos roturados arbitrariamente en montes públicos y apropiarse de las tierras roturadas.

En consecuencia, el 20 de marzo del mismo año el alcalde de Zújar, Gregorio García, comunica a Bienvenido Limonchi Martínez la decisión del ayuntamiento de no acceder a la petición de los habitantes de Cuevas del Campo. Esta decisión es recurrida por los cueveños Manuel Martos Gámez y Francisco Rodríguez Reche el 15 de abril y que es rechazado unos años después -en 1930- por los tribunales de justicia: “se anula el trámite de reposición promovido en este caso por sólo dos vecinos, por lo tanto consentido por los restantes,, por cuya razón no puede impugnarse por la vía contenciosa”

Andrés Prieto Martín

MAESTROS Y ALUMNOS 1926

UN SUBLIME SUEÑO (CARTAS A BERTA)

2010-12-30T10:18:00.005+01:00

Amada y querida Berta, hoy no sé si sueño despierto o son ilusiones que dormitan en la profundidad de mi alma. Veo nuestro cielo cueveño purísimo, en esta noche mágica, y trato de encender todas las estrellas que brillan a mi alcance, ahora, como los farolillos que portaban nuestros críos en aquella noche mágica de Reyes, ¿Te acuerdas?

SE MECEN Y BAILAN JUGUETONAS

MILLONES DE ESTRELLAS

SELENE CUEVEÑA

Ahora las veo que se mecen y bailan juguetonas con sus luminarias, dejando rastros tras de sí con girones de rubís, diamantes y esmeraldas; soberbios arcos iris que se van, se mecen y vuelven veloces con sus luces brillantes, contagiándome con su embrujo en esta visión espectacular y policromada, como si de juegos infantiles se tratara; y yo las persigo con afán para robarles su lindura y belleza y me escondo tras el velo de las sombras de Selene para sorprenderlas y entonces se quedan confusas, quietas, recelosas…

FANTASÍA

Volé tan alto en mis sueños

que vi brillando a las estrellas

rielándose en mil espejos

con sus brillos añil y violeta.

Las seguí con vehemencia

por un camino muy bello;

estaban contentas y risueñas

jugando en aquel cielo sereno.

Alcancé a una distraída,

la así por su cola alargada,

y ella jugando reía

escondida dentro de mi alma.

Se evaporó de mi mano,

y al despertar de este sueño,

me dejó solo y lejano

a pesar de todo mi empeño.

¡Qué nostalgia al volver a la realidad prosaica! ¿Fue una ilusión pasajera en esa noche mágica? ¿Qué hacer, Berta querida, cuando las estrellas están tan lejanas?

Seguramente seguirán brillando allá arriba, en su morada con algunas rimas, mientras, yo, intentaré sosegar mis penas como una dulce queja o como una lágrima escapada…

A veces, Berta querida, me acontece

un sublime sueño

que vienes cual rosa ufana

y te vas como el viento,

dejándome desnuda el alma

y ardiente como el fuego.

Amada Berta, no puedo más esta noche; el sueño cierra constantemente mis ojos y ¡yo despierto! con tus recuerdos.

Un beso, mi amor.

ECLIPSE

NOCHE MÁGICA

FANTASÍA DE ESTRELLAS

MIRANDO EL CIELO

NAVIDADES CUEVEÑAS DEL SIGLO PASADO

2010-12-25T17:53:00.002+01:00

“Recuerdo cuando don Ramón estaba aquí de sacerdote, celebrábamos mucho la Nochebuena, -la cara de Pastora se le ilumina como a una cría y se pone a sonreír- al Niño Jesús le pusieron en los bracillos como unas anillas así en la espaldilla y había un cable muy tensao desde el coro de la iglesia hasta el altar.

Un año estaba to el mundo mirando pal coro porque aquéllo daba sensación de verlo bajar por el aire tan bonico. Ese año se vio que lo tensaron mal porque cuando don Ramón dio el tironcillo desde el altar. La cuerda se quebró y el Niño Jesús se hizo añicos el pobre, en el suelo”. (Pastora Ruiz, fallecida)

EN EL PORTAL DE BELÉN

“Las Navidades de aquellas épocas eran fabulosas. Recuerdo, antes de la guerra, las misas de gozo y aquellos villancicos a las seis de la mañana, de noche por tos sitios. Nos matábamos llamándonos unos a otros. ¡Que han tocao a misa! ¡Que han tocao a misa! ¡Vamos!”

PULSA

AUDIO DE GREGORIO EL LOCO

AUDIO DE PASTORA R. NOGUERA

YA SE NOTA LA NAVIDAD EN CUEVAS DEL CAMPO (CARTAS A BERTA, MI PRÓXIMO LIBRO)

2010-12-19T12:18:00.001+01:00

Berta querida, casi sin darnos cuenta ya estamos notando -un año más- nuestra Navidad cueveña, tan especial y profunda, en estos primeros días de diciembre. Cada año un lugar diferente, recordando mi niñez con todo el cariño de mi alma, y también a tantas personas tan queridas, que ya no están con nosotros porque se nos fueron para siempre hacia la eternidad.

Por un instante recuerdo la última...

NACIMIENTO DE JESÚS NIÑO

HACIA BELÉN VA UNA BURRA

EL CALOR DE LA NAVIDAD CUEVEÑA

Un lucero primoroso brilló en el cielo que ya no es azul, un cielo bañado de indefinibles luces amarillas y violetas de la última hora. Es tarde de Nochebuena, y un sol cansino se apaga dulcemente en el rojo ocaso cueveño. Un invierno preñado de estrellas se despereza dispuesto a velar nuestros sueños infantiles.

Se respiran por doquier olores tiernos de pino y olivos que saben a perfumes embriagadores y limpios del Chaparral o de las Hermanicas; y la inclemencia invernal se retira confusa en el ambiente entrañable de los villancicos y panderetas de nuestra rondalla que suenan por todas partes como campanillas de plata.

¡Mira, Berta, como embellece la gente sus hogares! Tras los cristales, los arbolitos y las candelas lucen toda su magia navideña.

Me pasmo ante la maravilla de los críos construyendo sus belenes con el corcho y el papel plateado, con el musgo aún humedecido, con las figuritas que son un prodigio.

¡Qué nostálgia al recordar mi infancia, cuando los hacía también con esa gracia e ilusión tan ingenua, tan pura, tan sencilla…!

Al pasearme esta tarde “cálida”, -ya oscurecida- siento la sinfonía de música, colores y villancicos al son de los almireces, panderos y panderetas; el hervidero humano que deambula calle arriba, calle abajo, con el trajín de regalos, mantecados, polvorones, turrones y me veo entre esos niños tocando y cantando el “aguilando” de puerta en puerta; en otras se nos decía: -aquí no se canta, aquí se reza porque estamos de luto"-, mientras recuerdo a otros niños pobres, atónitos, frente a los ricos escaparates de nuestro pueblo…

Ya está todo preparado. La Nochebuena llega toda engalanada de resplandores celestes. Se encenderán las luces en los belenes y nuestros corazones latirán gozosos al celebrar -un año más- el Misterio de la Navidad, mientras cantábamos todos…

“Noche de paz,

noche de amor,

ha nacido el niño Dios

en un humilde portal de Belén

sueña un futuro de amor y de fe

viene a traernos la paz

viene a traernos la paz...

Desde el portal llega tu luz

y nos reúne en torno a ti

ante una mesa de limpio mantel

o en el pesebre María y José

en esta noche de paz

en esta noche de paz..."

CALOR NAVIDEÑO

Querida Berta, perdóname que esta noche me haya envuelto, casi sin darme cuenta, en la profundidad de la nostalgia, recordando a cuantas personas tan queridas se fueron de nuestro lado para siempre y que ya sólo viven en nuestro recuerdo y memoria. Se fueron como el viento por el mar, en silencio casi.

Un beso muy fuerte y feliz Navidad para todos.

NIÑOS EN EL PORTAL

CON MIS MEJORES DESEOS DE PAZ, AMOR Y FELICIDAD EN ESTAS FIESTAS DE NAVIDAD Y AÑO NUEVO 2011

"DUÉRMETE NIÑO DE MI ALMA" (CARTAS A BERTA)

2010-12-12T08:55:00.006+01:00

Añorada Berta ¿No te gustaría volar como un águila cruzando libre los cielos cueveños -cada vez más alto- hasta dar alcance a nuestros sueños?

También yo quisiera hacerlo por las cimas de la lírica, donde mi alma se explayara con la belleza añorada y convertirme en una paloma blanca, en un cóndor de oro o cantar a todas horas…

Te invito a leer este poema que nace de mis adentros; escucha silenciosa mi canción preñada de estrellas en una noche eternamente serena.

DUERMETE, NIÑO DE MI ALMA

FLORES SILVESTRES

Cuando desgrano -uno a uno- mis versos, me parecen pétalos de las flores de nuestra bugambilla, preñados de gotas -casi invisibles- del rocío de la aurora recién nacida que parecen que lloran y gimen con lágrimas de plata desbordándose por sus finos tallos.

Estrellas, estrellas a cientos

descienden bajo mi cielo

a través de mi pensamiento.

¿O he subido yo a ellas?

¡Qué brillos color violeta,

tesoros de mi alma¡

¡Luces siempre eternas!

¿Quiénes sino sois vosotras

para calmar mi sed de ahora?

Las siguientes estrofas son también recuerdos lejanos de mi tierna infancia, retazos o pinceladas tristes -llenos de añoranza-de cuando contemplaba cómo se morían mis flores multicolores y silvestres -que yo tenía escogidas como mías en el campo- sin poder hacer nada, cuando llegaba sin avisar el invierno. Pronto languidecían, se ponían mustias hasta caer sus cabezas dobladas en el suelo de mi prado, al soplar el intenso frío helado sin que yo pudiese hacer nada por devolverles la vida.

A veces pasaba mucho tiempo mirándolas, extasiado, sin entender nada, ni cómo ni por qué, hasta que escuchaba desde la lejanía la inolvidable voz de mi abuelo que gritaba sin cesar: ¡Víctor… Víctor… vamos, que el día se nos está acabando y llegaremos tarde a casa…!

LAS FLORES DE MI PRADO

Las flores del prado frío

duermen con escarcha blanca ,

y por sus cálices de plata

se deslizan gotas de rocío.

Flores de agua de cristal

con brillos de luna vieja,

centellean de luz celestial.

al pasar junto a la noguera

¡Ay, flores del prado mío

que os morid de sutil belleza!

hechizando mi alma de frío

con vuestra linda sutileza.

Este poema me acerca, también, a mi lejana y tierna infancia, me invita al descanso, al sueño plácido, al amor maternal, a la ternura...

Duerme, niño de mi alma,

duérmete con tus ángeles,

y verás en la ventana

la rosa de tus afanes.

Adiós, mi querida Berta, tengo tu foto frente a mi y no ceso de mirarla. Ojalá muy pronto estés a mi lado para siempre. Un beso.

ESTRELLAS, MÁS ESTRELLAS

BERTA QUERIDA

POR EL CAMINO DE MI PRADO

MI CIELO CUEVEÑO

CARTAS A BERTA: (CAPÍTULO DE MI NUEVO LIBRO) "DAME TU PRESENCIA"

2010-11-27T11:30:00.010+01:00

Querida Berta, una promesa te hice y llega el momento de cumplirla, no sea que por olvido se la lleve el viento.

Siguiendo mi costumbre -es el momento más propicio- te escribo estas letras en la paz de este otoño silencioso de 1967, lejos de la jornada de trabajo, por cierto bastante lluviosa. Sólo las notas musicales de un concierto para piano de Mozart, triste y nostálgico, irrumpen mi estancia y mis oídos.

Como sabes -todavía soy un principiante en lides literarias- mi afán es la búsqueda incesante del estilo y la forma de la belleza poética, inseminada de niño con todo mimo y cariño por mi abuela paterna. Así lo expreso en estas breves rimas a la musa de mi inspiración que siempre has sido tú, desde nuestra tierna adolescencia, aquel maravilloso día que nos prometimos amor eterno en una de las lomas de nuestro pueblo, frente a tu casa. ¿Te acuerdas?

BERTA

Ven, dame tu presencia

que me muero sin morir,

pues sólo tu belleza

da aliento a mi vivir.

EL ALMENDRO CUEVEÑO

Quizás por ser novato me he perdido por caminos, como son los sonetos. Ignorante de su arte y difícil técnica me he propuesto hacer “pinitos” en esta materia.

Parecen fáciles los de Lope de Vega, Pemán, Juan Ramón Jiménez…etc. Pero al adentrarme en ellos, uno se encuentra como aprisionado por el patrón y la rima invariable y endecasílaba.

Como recuerdo de estos primeros intentos, he aquí mi primer ejemplo:

EL ALMENDRO

Primorosa es tu copa blanqueada

¡Oh almendro! florido de la huerta

sobre mi tierra cueveña y yerta

bajo la luz de la luna plateada.

Se mece tu flor en ramas arqueadas

y entre brillos malvas se proyecta

dentro de mi alma, su fina silueta,

amor y sueño de noche albeada.

Derroche de fragancias y olores,

engalanado de oro divino,

brota de tu copa alba y pura.

Por ti se viste de ricos colores

la mustia tierra, y por el camino

hechizado irradias por tu hermosura.

EL OTOÑO

En este nuevo poema, “Nostalgia” representa la inspiración que, a veces, se va súbitamente como se aparece en otras y juega a esconderse como dos jóvenes enamorados y que es preciso, entonces, recuperarla con esmero y paciencia.

NOSTALGIA

Bajo la nítida luz de tus estrellas
que velan mi infinito desconsuelo,

miro triste, al dorado cielo

buscando la flor escondida en ellas.

Fue Selene, por la senda bella

en noches cargadas de anhelo

quien te ocultó tras un tupido velo

jugando con las sombras, allí quieta.

Irradiando luz serena

de brillos ébanos en tu pelo,

lágrimas añil violeta,

esparcidas por el eco.

Océano de luminária

irradiando de hermosura.

te meces en la tibieza

por la media noche oscura

AMAPOLAS CUEVEÑAS EN LA COLONIA

Para terminar hoy, mi amada Berta, te leo unos versos que he compuesto en esta tarde apacible. Es un canto a una flor humilde y sencilla de nuestros campos y cañadas, la amapola cueveña, pero siempre llena de encanto, con sus pétalos bermejos entre trigales verdes, danzando al son del viento -aun recuerdo aquel inolvidable año, en la romería de san Isidro, a punto de incorporarme con poca gana pero obligatoriamente- a la “mili”.

Recuerdo con retazos de añoranza y gran cariño, que comimos y bebimos sentados con algunos de nuestros amigos en un bancal de la Colonia cuajado de bellísimas amapolas, junto a las sombras de unos olivos.

AMAPOLA CUEVEÑA

Amapola, dulce flor mía,

que aromatizas los caminos

de fragancias y alegría

con tus perfumes divinos.

Eres sencilla y pura

con ese encanto de oro

de tus pétalos de púrpura

que es tu mayor tesoro.

No gozas de ser hermosa

ni presumes como la rosa,

mas, ¡qué humilde riqueza

encierra tu sutil corola!

En cañadas de trigo y cebada

haces tu pobre morada,

pero si vienes conmigo

tendrás un hogar en mi alma.

Amapola flor serena,

grana como el corazón,

hechizo de primavera.

¡Cuán casta es tu pasión!

en esta tarde violeta.

Querida Berta, con este ramillete generoso de versos, pongo punto y final a mis letras en este mi primer día como principiante de poeta, pues es muy tarde y en la mesa me espera, ya, la cena bien fría.

Espero con ansia el próximo día.

ANÉCDOTAS CUEVEÑAS DEL SIGLO PASADO CONTADAS POR SUS AUTORES

2010-11-14T10:06:00.002+01:00

“SI SEMOS, SEMOS, Y SI NO SEMOS ¿A QUE LECHE VENEMOS?

Hace muchos años, siendo yo muy niño, había oído contar -por cierto, más de una vez- que en un pueblo no muy lejano al nuestro, allá por los últimos años del pasado siglo, un clérigo “mosqueado” por el poco interés de sus feligreses en participar económicamente en los pocos o muchos gastos de su parroquia, y ante la pasividad de unos y el poco interés de otros, subió un día al púlpito con el fin de predicar, como era costumbre en la misa dominical.

Pero aquel día y aquel sermón, si así se le puede llamar, quedarían para siempre en los anales de la historia. Leyó, como siempre, el evangelio, cerró el misal con rabia, apretó los dientes con fuerza y con paso rápido pero firme, subió al púlpito. Cosa rara; aquel día no tropezó, como siempre, en el tercer escalón. Por eso a más de un feligrés se le quedó atragantado, en la boca, el “avemaría purísima”, mientras con las miradas buscaban inútilmente al cura rodando por los suelos. Ya arriba miró a todos, uno por uno, llenó de aire sus pulmones, carraspeó un poco y con voz firme comenzó: “Queridos feligreses...” Volvió de nuevo a inspirar aire, hizo una pequeña pausa y gritó: “SI SEMOS, SEMOS, Y SI NO SEMOS ¿A QUE LECHE VENEMOS? (Introducción a mi primer libro: La Gente Güena, 2002)

JUAN JOSÉ "EL BOTICARIO" Tiene el sabor agridulce de las primaveras cueveñas, la madurez del verano, el aroma concentrado de la fruta madura de otoño y el calor hogareño de las gélidas noches de invierno".

DE MONAGUILLO. “Recuerdo que aquella iglesia tenía un coro y las cantoras o cualquier persona subían a él por la puerta de la torre. Allí había también un armonio. Cuando salían las muchachas de cantar se quedaban abajo en el hueco de la torre a contarse sus cosas. Un día que estaban las Arriagas y Julia, la tía del estanquero entre otras, subí a tocar con Ramón el de la Tía María del Carmen, que era mayor que yo. Total que me dijo: vamos a subirnos a arriba y por los bujeros de las cuerdas vamos a mearnos. Yo no quería, pero el me decía: no seas tonto. Las muchachas entonces empezaron a decir que parecía que estaba lloviendo, pero que no llovía sino que era el meoncillo que echábamos - Juan José sonríe como si estuviera viviendo por primera vez esta anécdota -. Ellas no se enteraron hasta mucho tiempo después. Se enteró hasta don Ramón el cura y aquello sirvió de risa”.

“Recuerdo el día del Señor de mil novecientos veintiséis que vivíamos entonces frente a la iglesia. Mi madre me arregló muy bien. Me puso mi trajecillo, la corbata y tal; entonces no se usaban zapatillos; yo, ni corto ni perezoso no esperé a que salieran ellos para ir a misa. Salí corriendo y me fui pa la iglesia. Debajo había un pilar con dos caños grandes. Al acercarme a uno de ellos se me escapó la mano y me fui dentro. Nadando estaba yo cuando me sacó un hombre de edad. Entonces me fui a casa y al verme mi madre me dio un alpargatazo en el culo”.

“Tenía nueve años y era yo muy malo. Había en el barranquillo Santos una balsa que era de un señor que le decían Agudo. Aquel hombre se quejaba siempre de tó. Un día cuando estábamos bañándonos vino el guarda, que era Francisco el Costeño, agarró la ropa y nos la quitó. Después se subió a casa de Antonio Chirribinas, que era el alcalde. Nosotros, en pelotillas, nos fuimos detrás de él y nos escondimos debajo de unos cambrones que había al lado de su casa, esperando que nos diera la ropa. Allí nos tuvieron por lo menos dos horas. Menos mal que hacía buen tiempo – me dice como si el ir desnudos no importase y sí, el haberse escapado de un buen constipado-. Da la vida que mi padre no se enteró y así me libré de la correa”.

CAMILO SORIA: "Un pozo de sabiduría. Haciendo presente el pasado con una nitidez que asombra a propios y a extraños. Así es hoy día Camilo Soria Rodríguez "Camilo" para todos los cueveños”.

EL PRIMER COCHE DE NUESTRO PUEBLO. Después de una pequeña pausa le pregunto... Camilo, ¿Cómo se arregló lo de los frenos? “...Un día el Sargento de la Guardia Civil de Zújar me dijo: Vamos a dar un paseo. Se subió al coche; después, conteniendo su amabilidad, siguió diciéndome: ¡Tira pa lante. Tira pa tras! Todo iba muy bien, pero al bajar la cuesta del cementerio gritó. ¡Frena! Yo tranquilamente eché la mano a mi galga. ¡No! ¡Con la galga no se frena! La galga es para dejar el coche inmovilizado. ¡Con el freno de pie, Camilo!, ¡Con el freno de pié!, gritó perdiendo un poco la paciencia. Y yo le dije: mi sargento este coche no tiene freno de pié”. Y el sargento con la seriedad que requería el momento, le aconsejó que en 24 horas ese coche tendría que estar en la puerta del cuartel con frenos y todo. Así que desde aquel día el “Rácano” parecía un niño con zapatos nuevos”.

FRANCISCO "JALIRÓN ": " Te meten en el corazón de sus propias vivencias sin que te des cuenta, mientras te habla con esa naturalidad y sencillez que asombra a propios y extraños, como si setenta años no hubiesen pasado nunca".

LA RONDALLA. “Cuando íbamos a Cortijo Nuevo a tocar teníamos que pasar el río a pie pero aquel día venía subío de madre y al pasarlo, Vicente el Teja que venía con nosotros, perdió el calcetín por el agujero que tenía la bota en la punta. No veas cómo nos reímos.”

JOAQUÍN " CHINGARA": "Es una de esas personas que te gustaría tener siempre a tu lado y no sólo para escuchar viejas canciones surgidas de las cuerdas de su laúd o guitarra sino para oírle contar, con todo detalle, anécdotas del pasado como si fuesen historietas de Roberto Alcázar y Pedrín, llenas de ternura, nostalgia y sonrisas”.

LA ESCUELA“Un día estábamos tres zagales sentaos en una banca: Julio el Florinche, Vico el Pajarillo y yo. Entonces el maestro se puso a explicar y nos advirtió: - señores, me voy a poner a explicar: Ahora después, cuando me parezca oportuno, me pondré a preguntarles -. Como críos que éramos , en vez de escuchar al maestro nos pusimos a charlar allí entre nosotros; pero nos vio y cuando terminó la explicación nos dijo: - señores, levántense a ver si me explican, con detalle, lo que estaba yo hablando-. Ninguno supimos darle escarte. Así que nos llamó uno a uno y nos pegó cuatro o cinco estacazos en el culo con el canto del leño aquel”.

PEPE "EL SUAVE": "Siempre ha sido un hombre sencillo, llano y castizo, irradiando esa ironía sana y cachonda, que permite muchas veces al forastero nadar en la ambigüedad, bajo la mirada socarrona de los presentes”.

SE ALQUILAN ZAPATOS. "Yo estaba en la escuela; José el Tambor se trajo unos zapatos de Francia y, aunque no te lo creas, me dice, los alquilaba a la gente que iba de fiestas. Un día se los alquiló a Isidoro el Postemoso. Como era época de bodas había mucha demanda y acudió también el tío José María Serrano (el padre de los Serranos). Mi padre que estaba al tanto se apresuró antes y les cambió los zapatos, dándole a uno los dos izquierdos y al otro los dos derechos.

¡Qué día pasaron los dos hombres! "Cuando el tío José Mª Serrano se enteró vino a José Mª el Tambor y le dijo: ¡Anda tirao, que nos dejaste a los dos descalzos e inválidos!". Estuvieron a punto de liarse, me dice, pero al final se aclararon".

TEXTOS

Encuentros con la Gente Güena (2002)